引用一段鲁迅先生的话
如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。例如我自己罢，给一个毫不相干的女士做了一篇信札集的序，人们就说她是我的小姨；绍介一点科学的文艺理论，人们就说得了苏联的卢布。亲戚和金钱，在目下的中国，关系也真是大，事实给与了教训，人们看惯了，以为人人都脱不了这关系，原也无足深怪的。
所以，你最好是莫问是非曲直，一味附和着大家；但更好是不开口；而在更好之上的是连脸上也不显出心里的是非的模样来……
然而倘说中国现在正如唐虞盛世，却又未免是“世故”之谈。耳闻目睹的不算，单是看看报章，也就可以知道社会上有多少不平，人们有多少冤抑。但对于这些事，除了有时或有同业，同乡，同族的人们来说几句呼吁的话之外，利害无关的人的义愤的声音，我们是很少听到的。这很分明，是大家不开口；或者以为和自己不相干；或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。
我本来就是一个不善言辞的人，不会开玩笑，不会说客套话，对于他人的热情总是只会手足无措，或者疲于应付。
所以无论在工作还是在生活中，我总是很被动。所有不得不做出行动去改变的事情，我总是被推着走的那一方——父母让我去亲戚公司工作，父母让我不要辞职，老板让我加班，被指责时的难堪，被羞辱时的不堪……
我越来越喜欢沉默，不喜欢说话了。
其实是每一次被社会毒打后，对这个现实世界更深刻的认识。我以前很喜欢胡诌八扯打嘴炮的，非常喜欢吹牛皮，非常喜欢开玩笑，是个很奇怪的自来熟。
为什么说奇怪呢？因为的现在想起以前的一些事情，会感觉以前的自己是一个很奇怪的人，我无法回忆起以前天真的我做一些傻事的动机和想法。
人总是会变的，时间和经历让人变的复杂。我也说不准我为什么越来越沉默，可能是更内向了吧？或者是更成熟了呢？或者二者都有。
我思考了很久，或许有一个原因是，我清晰知道自己的目标，能靠自己行动去完成的，就不多说无意义的话，也不想麻烦别人。
与人交流也是如此，我越来越能在对话中分析出多少有意义的成分。当对我来说，交流变得没有意义，我会选择不交流。
时间太宝贵了，我不想耗费太多的时间去做自己无意义的事情。
但是，我们生活在一个多元社会里，当我们避免了复杂的自以为无意义的其他事情后，确实会让我们更专注地去做自己想做的事情，比如无人干扰的游戏，或者是工作环境和学习环境，但当过度抽离社会生活后，我发现跟人交流变得有些困难和复杂。
人与人之间怎么可能不交流？
当交流也存在障碍，有时候，这令我非常苦恼。
人很难对自己有清晰的认知，我们对我们自己的认知大部分来自于身边的人的评价——你怎样怎样、听谁说你是一个怎样怎样的人、你比我想象中更怎样怎样、我还以为你怎样怎样没想到是怎样怎样……
我知道我是怎样的人，但是我对这个答案又很模糊。
孤僻、老实、胆怯，有点内向和自卑，但有时候又是勇敢且自信的，冷静和聪明的。
看过罗翔老师一个视频，有这么一个内容，大意是“越是读书多的人，越是心怀畏惧。”
我读书不多，但二十几年来也经历了许多事，或许是见识过越来越多的世事，听过越来越多的故事，认识越来越多的人，我对“言论”愈发产生敬畏。
对我来说，“会说话”是一个挺不容易的事情，害，吾日三省吾身吧。
