好多人都说，这胖和尚吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，肯定不是什么修行圆满的高僧。

这话没错，简直就是一句正确的废话。你看哪个高僧忙着搞IPO、上MBA课、跟各路老板勾肩搭背的？

但这事儿有意思的地方就在这儿：抛开他那身袈裟不谈，单看他这几十年的所作所为，他算不算得上一个商业天才？

我的看法是：不仅算，而且是顶级的，属于能写进教科书的那种。

他是CEO，不是方丈

咱们得先把角色搞对。你要是拿“得道高僧”的标准去要求他，那他浑身上下都是破绽，简直就是个笑话。但如果你把他看成一个公司的CEO，把少林寺看成一个濒临破产的老字号国企，那你再看他，就全是优点了。

1982年一部电影《少林寺》，等于老天爷把一张五百万的彩票塞到了少林寺手里。换个脑子死板的老和尚，最多也就是把门票涨个几块钱，谢谢老天爷赏饭。

但释永信不一样，他拿到这张彩票，想的不是兑奖，而是把彩票复印了一亿份，开了一家彩票公司。

他从一开始，就没把自己当方丈，他当的是董事长兼CEO。佛祖和菩萨，那是他手里的品牌形象代言人。

最早的IP操盘手

现在人人都把IP挂在嘴上，释永信在三十年前就把这事儿玩明白了。他敏锐地意识到，“少林”这两个字，才是寺里最值钱的宝贝，比什么藏经阁、达摩院都值钱。

所以你看他干的事儿：

成立少林武僧团，全世界巡演。这是什么？这是品牌路演。 拍电影、搞音乐、做网游。这是什么？这是IP衍生品开发。 搞“禅宗大典”实景演出。这是什么？这是文旅地产。 把“少林”注册成商标，开各种公司。这是什么？这是集团化运营。

你把他那身袈裟扒了，换上乔布斯的套头衫，一点违和感都没有。他干的事儿，就是把一个文化IP进行全方位的商业变现，从这一点上看，国内有几个企业家比他脑子更灵光？

一个风口也没落下

这和尚是个商学奇才，每个风口都没落下。

80年代，气功热，他搞“少林养生”；90年代，出国热，他带武僧团出访；21世纪，互联网来了，他是全国第一个开网站的寺庙；后来文旅火了，他又成了各地政府的座上宾。

这种对时代脉搏的精准把握，你说这是佛祖保佑？别逗了，这就是纯粹的商业嗅觉。他就像一条鲨鱼，闻着钱味儿就去了，而且总能抢在别人前面。

《水浒传》里的吴用厉害不厉害？当然厉害。梁山泊那么大个摊子，没他管着早散了。但他干的是什么事儿？坑蒙拐骗，逼人上山。释永信也是一样，商业上是个人才，但他那禅房里念的是哪本经，可就不好说了。

他的陨落，也是商业模式的必然

那为什么这么一个“天才”，最后还是出事儿了？

因为他这套模式，是“经济上行期”的产物。在那个大家都有钱、都愿意为“文化”“情怀”买单的时代，他的玩法如鱼得水。

可现在版本变了。

当大环境不再支持这种野蛮生长的扩张模式，当大家兜里都没钱了，你那些花里胡哨的“禅意”也就没人买账了。更重要的是，你通过商业扩张建立起来的“护城河”，在更强大的监管力量面前，其实就是一层窗户纸。

一个顶级的厨子，非要去手术室给人开刀，刀法再好，那也是错的。释永信的商业天赋，用错了地方，当他的功德箱大到超过了所有人的想象时，也就离“等通报”不远了。

说到底，咱们这个地方，只要你能搞来钱，搞来政绩，别说当方丈了，就是当佛祖都有人给你上香。至于你心里信的是哪尊佛，谁在乎呢？