【一】原文
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
【二】感想
第二十二章是从正面来说不自争的好处，第二十四章是从反面来说自争的坏处。自以为有见识，就会被自我的见识所束缚，看不到眼界外的东西。自以为正确，就会被自我的判断所束缚，不会考虑到其他的可能性。自以为大，也就不会再去考虑继续生长的可能性。这些都是顺道而行过程中多余的东西，应该要舍弃。
【三】提问
1、顺道而行要注意什么？
在第二十三章就讲了顺道而行，顺道而行也就是跟随生命之流，跟随天道的指引去为人处事。但既然是要跟随天道的指引，就是要突破自我的束缚。如果自以为有见识，自以为正确，自以为有功劳，自以为大，这些都是阻碍自己去倾听天道的指引，无法真正的去顺道而行，而是在小我的思维中去为人处事。如果是想要顺道的话，就是需要舍弃自见、自是、自伐、自大。如果可以顺道而行的话，应该是无为自然的去为人处事，凡事都很确定要去做什么，也似乎都是在做着最好的选择。
2、如何突破自我认知的束缚？
但是顺道而行却是不容易的，虽然老子在这里说要不自见、不自是、不自大、不自伐，但因为人总是需要凭借自己的认识来做抉择，所以总是离不开自我的束缚。这时候想要突破自己的束缚，首先就是要承认自我的认识是有局限性的，承认自己有可能犯错误，保持虚心。因为承认自身的局限，所以才有可能看到局限之外的东西。然后在具体行动的时候，虽然我们有可能有局限，有可能犯错，但我们的内心会有清晰的答案告诉自己要去做什么。所以突破自我的束缚，就是首先承认自己的束缚，在行动中再来不断的调整自己，不断的去倾听本心的指引。
3、如何保持不断的生长？
个人、家庭、企业、国家都是某种形式的生命体，个人的精神和财富存在不断增长的可能性，公司的规模和利润也可能不断生长，国家的整体经济和文化也是存在不断生长的可能，但是实际上似乎总会存在某个极限会阻碍生长的继续。如果可以一直保持顺道而行的话，那可能是会没有这种极限存在，之所以会有生长的极限，往往是因为自我设限，不愿意改变等，其次才是外部的原因。所以不给自己设限就存在不断生长的可能性，然后再就是顺道而行。
