——纪录片《杀马特我爱你》，揭秘一代人的心酸史
这是中国发展极度不平衡，贫富差距、城乡差距大到宛如天堑般难以逾越的时代。杀马特，一个起源于20世纪70年代西方朋克文化的团体开始在大街小巷涌现，他们是一群从中国西部、中部偏远山区来的十二三岁的孩子。瘦弱的身板、未发育完全的心智、极低的文化水平，是什么让他们早早离开家乡，只身前往如彩色的迷雾般危险又极具吸引力的大城市打工？纪录片《杀马特我爱你》从此处引入，由这一代成长起来的打工仔自录的视频拼凑起来，向我们展示了80、90年代留守儿童在家庭贫困的沟壑中挣扎、徘徊的历程，展示了我们日常所不称道的“杀马特”背后的经济文化因素。让我们心怀悲悯，以当代人的禅心去揣摩，去切身感受他们的艰难。
一、生动解读“杀马特”家族兴起的原因和90后打工仔热衷于“杀马特”元素的心理
《杀马特我爱你》纪录片开头，将机械工厂的咔嚓声用作背景音乐，让人不禁想起工业革命时期卓别林大师自导自演的影片《摩登时代》中流水线工人所呈现的呆板、重复、暗无天日的工作。屏幕上打出了彩色的英文字，配上机械键盘的声音，虽是英文，但“杀马特家族多来自西部山区和贫困地区”的翻译依然让人铭心和震颤。画面一暗，随即是被切割成左、中、右三部分的画面，导演巧妙利用此方法，将这些曾活在社会底层的，具有悲剧色彩的小人物的自述，穿插到一张张写有“招聘”字样和要求、工薪待遇的图片中，让观众最为直接和生动的去了解那个时代的人、事、物。
“那时候我才十二三岁，家里没钱。父母为了供我和我姐上学，就去工地上搬砖，结果从架子上摔下来，在床上躺了几天，去世了。然后我就出来打工。”其中一个年轻人这样说到。或许他们之中，还有几个甚至几百个都是出于这种原因出来打工的。他们甚至有的才上过不到两个月的学，而他们打工的工厂，是的，就是流水线、“007”，卫生不合格的地方，他们没有别的选择，工资低，包住包住，能招童工就干了。出生于这样的家庭，身处于这样的环境，拘囿于这样的时代，如何能不引起我们当代人的悲悯情怀？如何能不如杨绛所言，从心底油然而生一种“幸运的人对不幸者的愧怍”？
二、小切口大情怀，秉承悲悯之心，宽宥时代之不完美。
纪录片《杀马特我爱你》在叙事上以剪切的方式拼接各个打工仔的自述，虽然缺少一定灵活性，但胜在真实性，能够深刻揭露社会本来的面貌，处处体现出导演的人文关怀。在杀马特文化已不盛行的年代，为什么还会有人去了解这个群体，并为他们发声？这便是导演拍摄纪录片的滥觞。在纪录片开头，导演给“杀马特”群体作了一个介绍，他说：“他们是一群追逐潮流的人，他们创造了他们自己可以选择的风格。”未带有任何的偏见或歧视，导演把他们看作同自身一样平等的追梦人，他们并非只身躬行，而是以团体的方式蜷缩在社会阴暗的犄角旮旯里。由此我们可以窥见导演目之所及，是我们当代人所看不见的，深层次的，直抵内心的社会现状，即文章开篇所提及的贫富差距大，城乡发展不平衡。
好在，我们还有这样一群心承悲悯之人，去拯救拘囿于沟壑的时代；还有心怀人民的党和国家，担当起复兴的大任。
