陈浩东解 《鬼谷子》“捭阖”其一

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

陈浩东注解:回溯历史,在上古天地中万物蒙昧之时,圣人先知先觉于众生,于天地间以阴阳动静开合之道来把握万物之天理玄机,从而知其兴亡之关键,把握其变化之始终,进而由外及内,直至人心,于变化端倪征兆中掌握关键之处。天地万物变化无穷,圣人之身也不能长存于古今。 然古今之圣人之道是可以一以贯之的。 盖因无穷变化皆有其造化定数。 阴阳,动静,开闭,松紧,柔刚各有定数。圣人古今永恒之道在于洞察无穷变化之关键,明了万物之先后因果,衡量万物之能力强弱,故能有的放矢,在纵横捭阖间教化万物。

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