“ 一次次轮回，书写不同视野的沧桑；一次次蜕变，体悟不同时期的彷徨” 在《生死疲劳》小说中，莫言通过一个冤杀的地主的视角，观照并体味了50多年来中国乡村社会的蜕变历史，通过六道轮回，以“动物之眼”看农民与土地关系的变迁。

    就像美国汉学家史景迁评价那样，《生死疲劳》依然是一部幻想大胆，具有创造力的小说，它不断的自嘲，重编，并通过文中的评论给读者以震动，它将政治作为病理学来阐述。第一次主人公西门闹历经轮回，以一匹四蹄雪白，嘴巴粉嫩的小驴子的身份回到地点，发觉当年的种种都已物是人非，知晓自己的新主人成为蓝脸，自己的女人迎春嫁为人妻，自己的孩子认他人为父时，他心中积蓄苦闷无处发泄，胸中滚滚燃烧的怒火，但，为驴的无奈谁又能懂?谁又能想到驴的身体里却有着人的灵魂？所以，即便困难，你也坚持为自己心中的不平抗争，你也愿意痛痛快快结束这生死疲劳的一生。第二次不知是否为上天巧妙安排，蓝脸在繁盛的牛市上没有旁顾，就直奔它而来，一眼相中了它，没错，西门闹，重生为牛，这头小犍，约有一岁年龄，毛色如栗，皮滑如缎，双眼明亮，透着机灵与顽皮，四蹄矫健，显示着速度和力量。与后来单干的蓝脸又再次相依为命，开始单干历程……第三次，追月成猪王，却大义救人而离开，第四次第五次等等，不论是第几次的轮回，主人公西门闹他都依然驻留在这片土地，都拥有传奇又富有色彩的一生，一样的他，不一样的角色，却书写同样只属于他一人的传奇，他与这片土地的故事，刻骨铭心。

      “生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”这不仅是这本小说的书名，更是这本书的灵感所在。自由洒脱的语言风格，让它可以在纯粹生物的角度审视人类的存在；莫言富有个性特征的艺术表现上，是建立在传统与经典的正真领会之上，对中国本土魔幻风格的继承，使夸张的想象与质朴的现实完美的结合在一起！

    生死疲劳，同样也是一部生死轮回，这种东方神秘主义的魔幻色彩，全景式地展现了乡村中国的生存画卷，一次次轮回，刻画出农民对生命无比执著的颂歌和悲歌“一切来自土地的都将回归土地 ”。