本想写一下【子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人。”子曰：“赐也,非尔所及也。” 】，但发现这句不好入书，找到了与此相关“己所不欲，勿施于人”一句。这两句可以当做参考，一为贤者问，一为圣人追求。《论语》之所以经典也是在于把圣贤之言用问答交流的形式记录给普通人看。对于文中境界，孔圣人说子贡这个哲人也不及，那普通人把这儒家准则当做一个标准来仰望就好。
就如同最近老公抽烟一事继续说，我老公认为我提议戒烟是管多了。为了平衡他提出我那些没有做到，最有意思的是说我总把他的牙刷放在外面。因为我俩共用一个漱口杯，对他来说不用漱口杯更省事，我的漱口杯实际上只是他牙刷的储存杯。
别看我总唠叨记一些随笔，总的来说我神经线条比较粗，从书法来说就是大篆和小楷那样对比的状态，书法往后风格也是偏向古拙粗狂一路。所以我总是下意识的光放好自己的东西，遗落他的牙刷在杯外。这就成为我一个总收不回的小尾巴。
昨天突然想到，何必为此小事落人口实，我默默拿个新漱口杯放好自己牙刷，一切都解决了!只是不知道那个挣扎着找我毛病的男人发现没有。这事挺有意思的，期待他找我毛病最后哑口无言的一天。
我同事曾经说，夫妻过的越久，岁数越大彼此过的越个人化，谁也不会就和谁。同龄的他们为了互不打扰早已分床分屋而居。我曾把此事讲给老公听，结果换来他的强烈反对。现在我做的分杯也是中年夫妻妥协的一策。
夫妻关系不怨怼，先设身处地想想是否能去改变，尽力正向成就彼此。改变不了只能互相包容、妥协。我希望把互怒变成打趣，这就是真实的过日子。虽然中年油腻男配我这个中年少女越来越不对味，谁让咱面显嫩就卖萌多努力看看呗。
小事我可以退让，大事还是要讲原则，戒烟一事可常谈常新，哪怕为了他自己健康少抽一些都是精进。反正我的错处是会越来越少呀，中年少女最可怕之处就是自律。
真到他哑口无言时，我直接将军。
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附：
（1） 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
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（2） 子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无家诸人。”子曰：“赐也,非尔所及也。”
子贡不知道是为了什么事，而与别人谈话，说了这些话。注解过于囉嗦都错，只有宋儒所说的，简单扼要。
子贡说，有些事我不要别人加在我身上，我也不会加给别人。
“子曰：赐也非尔所及也。”
孔子听说了：赐呀！你办不到呀！
孔子为什说子贡办不到？因为这是“仁”心。自己不会无故加诸于别人，这是仁。别人在加在我身上，我不报复还给他，这是恕。仁有自然的意思，而恕则有勉强的意思，所以孔子认为子贡做不到。
