当我第二次合上这本书时，说实话，我并不能保证我完全看懂了，但这未必是坏事，对这本书理解上的空缺将会促使我第三次翻开它。
如果要我用最简洁的话语来总结《西西弗神话》的核心内容，那必将会是“荒谬”和“反抗”。
作者加缪对“荒谬”的定义是：荒谬是怀念永恒的人与毫无希望的世界之中存在的分裂。人在未认识荒谬前追求希望，追求永恒，自以为生活有意义，而当其领会世界的无意义后，荒谬就派生出来了。
他在书中说到：“荒谬支配死亡，应该认识到这个问题比其它问题都重要，避免一切思想方法和无关精神的游戏。”荒谬所强调的生的唯一意义是死，当你对一种机械麻木生活的活动产生了“为什么”的问题后，你也许会发现生活实际上并没有什么意义，一丝带有惊奇味道的厌倦就此产生，随后便会产生结果：自杀或恢复旧态。荒谬之处就在于，你费尽心思想解除荒谬，你却和荒谬同归于尽了。这种荒谬是一种无法抵消和抗拒的“清醒”。
如果按照这样的思路，那么加缪对“荒谬”的理解似乎导致了这样一种结果：人生毫无价值。但实际上恰恰相反，加缪认为人应当义无反顾地生活，穷尽现有的一切，即对“荒谬”的反抗，但是应该清楚自己的局限，不为永恒徒费心力。
荒谬不是压在人身上的痛苦，而是刺激人反抗的动力。要在荒诞中活着，正视荒诞，不超越也不逃避荒诞，要勇于与荒诞抗衡，这便是反抗的意义。加缪说：“我反抗，故我在。”反抗是对活着的一种证明。而反抗的另外一个原因，那便是人的尊严。有时候结局已经摆在眼前，失败已是定数，但仍然要试图反抗，因为反抗是一种不肯屈服的意志体现，生命的全部激情都在于此。
说到反抗，我又想起了自己的改变历程。最近有小伙伴私信我说，自己也想改变，也想把生活过成自己想要的样子，但无奈不知从何做起，也坚持不了多长时间，原本立下的flag最后基本都不了了之。要我说啊，还是在意识上没有和自己的期望达成一致。没有真正意识到要对自己所厌倦的现状进行反抗。所以，想改变了，就立马朝着自己想要的方向开始，一旦开始了，剩下的就都容易了。
书的最后一章才讲的是西西弗神话——在古希腊神话中，西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去，周而复始。作者加缪对西西弗有着崇高的评价，他称西西弗为“荒谬的英雄”——因为他的激情和他饱受的磨难。西西弗总是以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难，他高于自身的命运，他比他搬动的巨石还要坚硬。
加缪认为西西弗是幸福的，他的命运是属于他的，他的岩石是他的事情，他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心灵里感到充实。然而我不懂，他幸福是因为他在反抗吗？可是这种反抗是无止境的。也许是出于他对神明的藐视、对大地的无限热爱，他才感到幸福，但如果我是西西弗，我想我必定痛苦万分。因为对目前的我来说，还找不到一种方法能使我在永不停歇的磨难中望见生活的激情与幸福的光芒。我们常说，当你遭受苦难时，痛苦地过也是一天，快乐地过也是一天，那为何不快乐地过呢？西西弗是这样想的吗？也许吧。
无论如何，生活再继续，荒谬永不会消失，反抗也永不能停止，幸福终会到来。
第一次读哲学类的图书，感觉有点晦涩难懂，写下的感想也是东一句西一句想到什么写什么，可能我自己都读不懂……但我还是想把它记下来。
