学车---曾经的计划又拖了几个星期，下个星期一无论如何要去报名了。
一个人在一天的时间里，所能做的事实在太有限了。
一个人的优点正是在其他人的缺点中得到凸显。---严歌苓小说
所挖的都是一个个浅坑。想挖一个深坑，但我的岛上目前还没看到什么人。
孩子带给我的焦虑，这种克制不住的怒火。怎么做到不动心呢？
卢梭把自己的五个孩子都送了人，一心一意专注于他的思想。成为一个伟大的人，道路是多么痛苦曲折。他享受的荣誉有多大，他忍受的折磨就有多大，他从这种折磨中所收获的快乐就有多大。
快，我深刻地感到这个世界的快。这快让人恐惧，让人焦虑，让人想发疯。
我需要宁静，忘我，专注，潜入我的精神世界，从这个过于快过于混乱的世界逃离。
最大的价值是心灵平静。
每个人都是这么孤独，忙碌。
其实也可以试一试， 管它呢，反正它看不见我。
怎样获得那种阳光般新鲜、明亮的快乐呢？这种快乐要非常纯真，毫无压迫，没有渣子，没有阴影。
运动可以让人获得这种阳光般的快乐。
其实，大家也都是普通人吧，作者是普通人，编辑也是普通人。真诚的表达。
有自己的思考在里面的表达。一个普通人和无数个同样普通的灵魂交流。
不需要胆怯。
可是，我们会胆怯。
怎么就成了今天这样一个人呢？
老子所说的那个天真的世界，其实是最低级和最高级混在一起了。
但低级的天真和高级的天真都同样可爱。
低级的天真不用多少知识，不用多少经验，是小孩子那种无忧无虑的天真。
高级的天真是拥有了很多知识，涉过了人世的千山万水，又重新来到了一片澄澈。
一个人如果不接受教化，会怎样？
一个文盲是否也能保持他的天性？
人一些最基本的善良是不会泯灭的。教化会在多大程度上改变人的人性呢？
教化的过程和教化的内容，到底哪个更重要？
我们得到各种知识，是为了什么呢？是为了变成一个社会人。和一般的人有一个最基本的共识。但考试会让这一切完全变了形。考试和排名，本身成了目的。其实，它们最初只应该是手段。人类就是这样，因为某种劣根性，会不断地掉入各种陷阱，本末倒置。
不是所有的发明都是好发明。 或者说，发明本身无所谓好坏，怎么用它区别出了好坏。
而且，这和人的幸福与否，其实并没有多大的相关性。
巨大的痛苦中孕育出巨大的快乐。----塔希提。心灵的宁静，心灵的欢愉，完全忘记世俗，完全忘记人类，就是他自己独个儿面对整个世界。退到原始之初。退到生命的底色上。
高更的画----怪！因为他的表达是完全个人的。我们的表达其实很多都是社会的，独属于个人的东西很少。很多人在本质上都差不多。受教化后会差不多，未受教化时，也还是差不多。
其中一个方向是表现这种未被人发现的差不多。
其实，他的完全个人的，也应该还有人固有的那一部分，他仍然只能发现，而不是发明。
通过小说才能表现的东西。
具备一个小说家的深邃。但还没有获得相应的技巧。
但其实技巧也许没那么重要。就比如梵高和高更的绘画。
梵高从开始画，到画出杰作，只用了十年的时间。
而有人，画一辈子，未必能出杰作。
可见，技巧只是次要的，重要的是心灵的深邃和独特。
表现画家才能表现的东西。
思想瞬息万变，思想本身代表自己， 也显得如此虚幻。
个人相貌代表自己，也显得虚幻， 因为人的相貌会不断发生变化。
到底什么才能代表自己呢？名字？ 名字只是个随机的代号而已。成绩？对社会的贡献？
是的，社会坐标让我们有了一定的意义。
胳膊疼。肉体也在设限。对肉体也不能随意支配。肉体也要发出声音。
