古代的爱情故事大多都是无疾而终的，要么是有缘无分，奈何生错了时代无法抵抗封建礼制的束缚，要么就是情深不寿，在那个没有公平可言的年代里，一心一意成了世间情感中最难得的奢侈品。
梁山伯与祝英台、薛平贵与王宝钏、焦仲卿和刘兰芝，还有数不胜数的痴男怨女们在感情中都得不到一个完美的结局，不得不说的是，无论怎样的痴男怨女，出生在什么样的时代都不是自己能够选择的，这世界上最无力的事情可能就是明明知道是强求，但我们依旧要在情网中挣扎，然后在这网中最终迷失了自己。
虽然说在古代大部分的“有情人”是没办法“终成眷属”的，但是也不乏有一些封建时代下的幸运儿，要是在那个时候能够两情相悦，不受世俗的束缚真的是一份有多少钱都换不来的幸运，但是这样的幸运也并不是完全不存在的。
我国古代就有这样一个美得不真实的爱情故事，甚至有的人说他们两人的婚姻堪称是古代最美好爱情的范本，这对神仙眷侣就是司马相如和卓文君。一直以来人们对于这段感情都是充满了无限的祝福和艳羡的，但是事实上卓文君自己在这段婚姻生活中真的是一直都如我们看到的这般幸福吗？
抛开司马相如不说，卓文君本身就是非常值得说道的一个人物，她可以说是古代才貌双全女子的经典代表之一了，被誉为蜀中才女，不仅琴棋书画样样擅长，而且还出落的非常温婉动人，这简直是让所有女人都羡慕的完美人生。
在遇到司马相如之前，她其实已经有过一次婚姻，我们都知道在古代要是离过婚的女人其实之后是很难再被嫁出去的，卓文君虽然在当时算得上是时代新女性，但是生活在这样的大环境里难免还是会受到一些影响的，所以当这对有情人初次相遇时，卓文君内心其实是非常挣扎的，她觉得自己配不上司马相如这么优秀的人。
但卓文君的才貌早已让司马相如神魂颠倒，在一场茶话会上，他用一曲《凤求凰》打动了一代才女，然后相爱的恋人就这样不顾世俗踏上了“私奔”这条路，往往这种不计后果、不求回报的爱情总是那么容易让旁观的人感到动容。
两人婚后虽然日子过得清贫，但是情投意合、琴瑟和鸣的快乐让他们忘却了生活上的艰辛，相信爱情的伟大力量可以战胜一切。
但是又有多少人知道这两人之后在感情之路上发生了什么呢？是金子总会发光的，婚后，司马相如的才华最终会受到伯乐的赏识，时来运转的司马相如在后期可谓是平步青云，不仅在官场上施展拳脚，而且在写作方面的造诣也是越来越高。
但是随着自己一天天爬得更高，在司马相如的心中，糟糠之妻的地位也变得越来越低微，在那个时代男人纳妾已是社会公认的在正常不过的事情，婚后司马相如最终还是没能禁得住外界的诱惑恋上别人，冒出了想要纳妾的念头，但是由于心中的残念还是知道自己这样做非常的对不起卓文君，于是便隐晦地写了13个字寄了回去，上书：一二三四五六七八九十百千万。
冰雪聪明的卓文君又怎会看不出，丈夫心中对自己已经没有“亿”了，这个女人为了自己的爱情，放弃了有优渥的生活，宁愿穿起粗布短衣当一个“买酒女”，尽心尽力的为丈夫打理好家里的一切，但是事到如今，居然自己唯一所爱的人心中早已没有了自己，昔日郎君这是一纸休书欲纳妾的节奏呀！
失宠的卓文君满怀埋怨地提笔留下了一首《怨郎诗》，这首诗里可谓是将卓文君对司马相如的抱怨体现的淋漓尽致。
但是写完之后卓文君还觉得自己不解气，一想到自己对丈夫用情至深就换来这样的结果，于是又挥笔写下了《白头吟》，其中一句“愿得一人心，白首不相离”表达了自己对丈夫的真心，但是如果你执意不愿回头的话，我也没有什么可留恋的了，这一句诗最终流传千古至今被人传颂。
这首诗作为卓文君的回信也让丈夫羞愧不已，自此之后再也没有提过纳妾的事情，但是作为卓文君这样要强的女人，之后即便是司马相如对她再怎么好，两人也回不到之前打的恩爱如初了，因为有些话，一旦说了就再也收不回去了。
