十二日。晨炊于程口肆中，程口者，《志》所称程乡水也。其地属兴宁，其水发源茶陵、酃县界。舟溯流入，皆兴宁西境。十五里为郴江，又进有中远山，为无量佛现生地。土人夸为名山。又进则小舟尚可溯流三日程，逾高脚岭，则茶陵道矣。若兴宁县治，则自东江市而上三十里乃至也。程乡水西入耒江，其处煤炭大舟鳞次，以水浅尚不能发。上午得小煤船，遂附之行。程口西北，重岩若剖，夹立江之两涯，俱纯石盘亘，倏左倏右，色间赭黑，环转一如武夷。所附舟敝甚而无炊具，余揽山水之胜，过午不觉其馁。又二十里，过永兴县。县在江北，南临江岸，以岸为城，舟过速不反停。已而得一小舟，遂易之，就炊其间，饭毕，已十五里，为观音岩。岩在江北岸，西南下瞰江中，有石崖腾空，上覆下裂，直滨江流，初倚其足，叠阁两层，阁前有洞临流，中容数人，由阁右悬梯直上，袅空挂练，上接崖顶，透隙而上，覆顶之下，中嵌一龛，观世音像在焉。岩下江心，又有石狮横卧中流，昂首向岩种种绝异。下舟又五里，有大溪自南来注，是为森口。乃桂阳州龙渡以东诸水，东合白豹水，至此入耒江。又北五里，泊于柳州滩，借邻舟拖楼以宿。是晚素魄独莹，为三月所无，而江流山色，树影墟灯，远近映合，苏东坡承天寺夜景，不是过也。永兴以北，山始无回崖突石之观，第夹江逶迤耳。
十三日。平明过舟，行六十五里，过上堡市，有山在江之南，岭上多翻沙转石，是为出锡之所。山下有市，煎炼成块，以发客焉。其地已属耒阳，盖永兴、耒阳两邑之中道也。已过江之北，登直钓岩。岩前有真武殿、观音阁，东向迎江。而洞门瞰江南向，当门石柱中垂，界为二门，若连环然。其内空阔平整，其右隅裂一窍，历磴而上，别为邃室，其左隅由大洞深入，石窍忽盘空而起，东迸一隙，斜透天光，其内又盘空而起，若万石之钟，透顶直上，天光一围，圆若明镜，下堕其中，仰而望之，直是井底观天也。是日风水俱利，下午，又九十里，抵耒阳县南关。耒水经耒阳城东直北而去，群山至此尽开，绕江者惟残冈断陇而已。耒阳虽有城，而居市荒寂，衙廨颓陋，由南门入，经县前至东门登城，落日荒城，无堪极目。下城出小东门，循城外江流，南至南关入舟。是夜，色尤皎，假火贾船中舱宿焉。
十四日。五鼓起，乘月过小舟，顺流而北，晨餐时已至排前，行六十里矣。小舟再前，即止于新城市。新城去衡州，陆路尚百里，水路尚二百余里，适有煤舟从后至，遂移入其中而炊焉。又六十里，午至新城市，在江之北，圜堵甚盛，亦此中大市也，为耒阳、衡阳分界。时南风甚利，舟过新城不泊。余私喜聚日之力尚可兼程百五十里，已而众舟俱止涯间。问之，则前湾风逆，恐有巨浪，欲候风止耳。时余蔬米俱尽，而囊无一文，每更一舟，辄欲速反之，为之闷闷。以刘君所惠绸一方，就村妇易米四筒。日下春，舟始发。乘月随流六十里，泊于相公滩，已中夜矣。盖随流而不棹也。新城之西，江忽折而南流，十五六里而始西转，故水路迂曲，再倍于陆云。
十五日。昧爽行，西风转逆，云亦油然。上午甫六十里，雷雪大至，舟泊不行。既午，带雨行六十里，为前吉渡，舟人之家在焉，复止不行。时雨止，见日影尚高，问陆路抵府止三十里，而水倍之，遂渡西岸登陆而行，陂陀高下，沙土不泞，十里，至陡林铺，则泥淖不能行矣，遂止宿。
郴东门外江滨，有石攒耸，宋张舜民铭为窊樽。至窊樽之迹，不见于道，而得之于此，聊以代渴。城东山下有泉，方圆十余里，其旁石壁峭立，泉深莫测，是为钴钢泉。永州之钴铜潭，不称大观，遂并此废食，然钴的实在于此，而柳州姑借名永州；窊樽实在于道，而舜民姑拟象于此耳。
永州三溪：浯溪为元次山所居，愚溪为柳子厚所谪，濂溪为周元公所生。而浯溪最胜。鲁公之磨崖，千古不朽；石镜之悬照，一丝莫遁。有此二奇，谁能鼎足！
郴之兴宁有限醁泉、程乡水，皆以酒名。一邑而有此二水，擅名千古。今酒品殊劣，而二泉之水，亦莫尚焉。
浯溪之“浯”有三，愚溪之“愚”有八。濂溪之“濂”有二。有三与八者，皆本地之山川亭岛也。“濂”则一其所生，在道州；一其所寓，在九江。相去二千里矣。
元次山题《朝阳岩诗》：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。”其岩在永州南潇水上，其时尚未合于湘，次山身履其上，岂不知之，而一时趁笔，千古遂无正之者，不几令潇湘易位耶？
十六日。见明而炊，既饭犹久候而后明，盖以月光为晓也。十里，至路口铺，泥泞异常，过此路复平燥可行。十里，渡湘江，已在衡南关之外。入柴埠门，抵金寓，则主人已出，而静闻宿花药未归。乃濯足偃息，旁问静闻所候内府助金，并刘明宇物，俱一无可望。盖内府以病，而刘以静闻懈弛也。既暮，静闻乃归，欣欣以听经为得意，而竟忘留日之久。且知刘与俱在讲堂，暮且他往，与静闻期明午当至讲所，不遑归也。乃怅怅卧。
十七日。托金祥甫再恳内司，为静闻请命而已。与静闻同出西安门，入委巷中，南转二里，至千佛庵。庵在花药之后，倚冈临池，小而颇幽，有云南法师自如，升高座讲《法华》。时雨花缤纷，余随众听讲。遂饭于庵，而刘明宇竟复不至。因后庵后晤西域僧，并衡山昆卢洞大师普观，亦以听讲至者。下午返金寓时，余已定广右舟，期十八行。是晚祥甫兄弟与史休明、陆端甫饯余于西关肆中，入更返寓，以静闻久留而不亟干从事，不免徵色发声焉。
译文
十二日。早晨在程口的店铺里做饭。所谓程口，就是《志》里提到的程乡水。这里属于兴宁县管辖，程乡水发源于茶陵州和酃县的交界处。乘船逆流而上，两岸都是兴宁县的西境。前行十五里是郯江，再往前有座中远山，传说是无量佛的出生地，当地人都夸赞这是一座名山。继续前进，小船还能逆流行驶三天的路程，翻过高脚岭，就是通往茶陵州的大道了。至于兴宁县城，要从东江市再上行三十里才能到达。程乡水向西汇入耒江，江边停满了运煤的大船，但因为水浅还无法启航。上午找到一条运煤的小船，就搭乘上去。程口西北方向，两岸陡峭的岩石像被刀劈开一样，夹江对峙，全是整块巨石盘绕堆叠，忽左忽右，岩石颜色黑红相间，环绕转折的景致很像武夷山。搭乘的这条船破旧不堪，连炊具都没有，但我贪看山水美景，过了中午也不觉得饿。又走了二十里，经过永兴县城。县城在江北，南面临江，就把江岸当作城墙，船行得很快，没来得及停靠。不久换乘一条小船，在船上做饭吃。吃完饭，船又走了十五里，来到观音岩。观音岩在江北岸，朝着西南方向俯瞰江中。一道石崖凌空伸展，上面覆盖着下面裂开，直逼江流。最初到达山脚下，建有双层楼阁，阁前有个临江的洞，里面能容纳几个人。从楼阁右边悬梯直上，梯子像悬挂在空中的白练，上接崖顶。穿过缝隙上去，在覆盖的崖顶下方，镶嵌着一个佛龛，观音菩萨的像就供在里面。岩石下方的江心，还有一头石狮横卧在江流中，昂首对着岩石，种种景象奇异绝伦。下船又行五里，有条大溪从南面流来汇入，这里叫森口。是桂阳州龙渡以东的各处水流，向东汇合白豹水后，流到这里注入耒江。再向北五里，船停泊在柳州滩，借用邻船的舵楼过夜。当晚月亮格外晶莹明亮，是三个月来所未曾见的，江流、山色、树影、村舍灯火，远近映衬融合，就是苏东坡承天寺的夜景，也比不上啊。永兴县以北，山才开始没有迂回的悬崖和突出的岩石景观，只是沿着江流逶迤延伸罢了。
十三日。天亮时开船，航行六十五里，经过上堡市。有座山在江南岸，山岭上有许多翻动过的沙石，这是出产锡矿的地方。山下有集市，当地人把矿石冶炼成锡块，卖给客商。这里已经属于耒阳县，大约是永兴、耒阳两县的中途。随后船到江北岸，登上直钓岩。岩前有真武殿、观音阁，坐西朝东对着江水。而洞口朝南俯瞰大江，正对洞口有根石柱从中间垂下来，把洞口分成两半，像连环一样。洞内空旷平整，右角裂开一个孔穴，踏着石阶上去，另有一个深邃的石室。左角从大洞深入，石孔忽然盘旋向上，向东裂开一道缝隙，斜斜地透进天光。洞内又盘旋而上，像一口巨大的钟，直通洞顶，一圆天光，圆得像明镜，从上面落下来，仰头望去，简直就是井底观天。这天风顺水顺，下午又走了九十里，抵达耒阳县南关。耒水流经耒阳城东后一直向北流去，群山到这里完全开阔，绕江而行的只有些残存的山冈和低矮的土陇了。耒阳虽然有城墙，但街市荒凉冷落，官署衙门破旧简陋。从南门进城，经过县衙前到东门登上城墙，落日下荒凉的城池，没什么可远眺的。下城后出小东门，沿着城外的江流，向南走到南关回到船上。当晚月色尤其皎洁，借住在货船的中舱里过夜。
十四日。五更起身，乘着月色换乘小船，顺流北下。吃早饭时已经到了排前，走了六十里了。小船再往前，就到新城市为止了。新城距离衡州府，陆路还有一百里，水路还有二百多里。恰好有条煤船从后面赶来，就换乘到那条船上并做起饭来。又行六十里，中午到达新城市。新城在江北岸，街巷围墙很整齐，也是这一带的大市镇，是耒阳县和衡阳县的分界处。这时南风很顺，船过新城没有停泊。我私下高兴，想靠这一天的行程还可以再赶一百五十里。不久所有船只都停靠在岸边。一打听，说是前面河湾处是顶头风，恐怕会有大浪，要等风停了再走。这时我的蔬菜和米都已吃光，口袋里一文钱也没有，每换一次船，就想着快点走，心情很是烦闷。用刘君惠赠的一匹绸子，向村妇换了四筒米。太阳西下时船才开动。乘着月色顺流而下六十里，停泊在相公滩，已经是半夜了。这是因为只顺流而下没有划桨的缘故。新城以西，江水忽然折向南流，十五六里后才转向西，所以水路迂回曲折，比陆路要多一倍路程。
十五日。黎明开船。西风转为逆风，云层也浓密起来。上午才行六十里，雷雨大雪忽然袭来，船停泊不行了。中午以后，冒着雨又行六十里，到了前吉渡，船夫的家里在这里，船又停泊不行了。这时雨停了，看日影还高，打听陆路到府城只有三十里，而水路要多一倍。于是渡过西岸登陆步行。山坡高低起伏，沙土路不泥泞。走了十里，到陡林铺，就泥泞得没法走了，于是停下住宿。
郴州东门外江边，有丛聚耸立的岩石，宋代张舜民给它题名叫窊樽。至于窊樽的遗迹，在道上没见到，却在这里见到，姑且可以解渴。城东山脚下有泉水，方圆十多里，旁边的石壁陡峭耸立，泉水深不可测，这是钴(金母)泉。永州的钴鉧潭，并不算大景观，却因此地同名的钴鉧泉而被人忽略，其实钴鉧潭真正应该在这里，柳宗元只是借名给永州罢了；窊樽真正应在道州，张舜民只是在这里比拟想象罢了。
永州有三条溪：浯溪是元次山居住的地方，愚溪是柳子厚贬谪的地方，濂溪是周元公出生的地方。其中浯溪风景最好。元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》摩崖石刻，千古不朽；石镜高悬照人，一丝一毫都不能隐藏。有这两样奇观，谁能与它鼎足而立！
郴州的兴宁县有醽醁泉、程乡水，都因适合酿酒而闻名。一个县有这两处名泉，千古闻名。现在的酒质很不好，这两处泉水的名气也衰落了。
浯溪的“浯”字有三处命名，愚溪的“愚”字有八处命名，濂溪的“濂”字有两处命名。有三处和八处的，都是当地的山水亭岛名称。“濂”字则一处是周敦颐出生地，在道州；一处是他寄居地，在九江。两地相距两千里了。
元次山题《朝阳岩诗》说：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。”朝阳岩在永州南面的潇水上，那时潇水尚未汇入湘江，次山亲身到过那里，难道不知道？只是一时下笔疏忽，千年以来竟没有纠正的人，这不是差点让潇、湘二水易位了吗？
十六日。看见天亮就起来做饭，吃完饭还等了很久天才大亮，原来是把月光当成了黎明。走十里，到路口铺，泥泞异常，过了这里路又平坦干燥好走了。走十里，渡过湘江，已经到了衡州府南关外。进柴埠门，到达金祥甫的寓所，主人已经外出，而静闻在花药寺住宿还没回来。于是洗脚躺下休息。顺便打听静闻等候的内府资助银两，以及刘明宇的财物，都一点没有指望。因为内府官员生病，而刘明宇怪静闻松懈拖延。傍晚静闻才回来，高高兴兴地认为听经很得意，竟然完全忘了停留的时间太久。并且知道刘明宇和他都在讲堂，晚上刘明宇去别处了，与静闻约定明天中午到讲经的地方，顾不上回来。于是闷闷不乐地躺下。
十七日。委托金祥甫再去恳求内司，替静闻求情罢了。与静闻一同出西安门，走进小巷中，向南转二里，到千佛庵。千佛庵在花药寺后面，背靠山冈，面临池塘，地方虽小但很幽静。有位云南法师叫自如，升高座讲《法华经》。这时天花缤纷飘落，我随同众人听讲。于是在庵中吃饭，而刘明宇竟然还是没来。随后到庵后会见西域僧人，以及衡山毗卢洞的普观大师，他也是来听经的。下午返回金祥甫寓所时，我已经定好了去广西的船，约定十八日走。当晚金祥甫兄弟与史休明、陆端甫在西关的店铺里为我饯行，一更天后返回寓所。因为静闻久留此地却不积极办事，我不免对他变了脸色，发了脾气。
