《薛兆丰的经济学课》
第004讲丨经济学不关心阴谋论
这一讲主要说的是经济学所关心的问题——事与愿违。
出于好心是不是就会做好事？当然不是，经济学就是要研究为什么好心会办坏事。
关于阴谋论，那是坏心人办坏事，并不稀奇，归司法部门管，经济学不关心这些事情，那是别的学问。
你好，经济学是一门研究个人如何致富，国家怎么富强的学问。现代经济学鼻祖，亚当·斯密（ Adam Smith ，1723年6月5日-1790年7月17日 ）最出名的著作《国富论》，全名就叫《国民财富的性质和原因探究（ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations，1776）》。
不过，关于国民财富的性质和原因的探究，可不是200多年前，有了经济学家才开始的。早在500年、5000年以前，人们就开始这样的探究了。但是，以前的学问为什么不叫经济学？现代经济学跟以前的那些探究又有什么不同？
我觉得最大的不同，在于过去的学问研究的是事与愿符的规律，而经济学研究的是事与愿违的规律。
我认为，行事的原则是行为与目的一致，如果行为与目的不一致，人生就会不幸。
- 如果自我欺骗，例如“不吃饱哪有力气减肥？”，那么不幸就是依旧或者更加肥胖。经济学不能帮助我们解决这种问题，这需要一些心理学之类的东西帮忙；
- 如果不知道怎么能达到目的，只是出于简单的直观的方法去行动，那么很可能也达不到目的，这种就是经济学可以解决的事与愿违问题。
1. 美好愿望不一定带来美好结果
让我来解释一下。过去人们认为好人做好事、坏人做坏事——在社会上有好的事情发生，一定是好人做的；社会上有坏的事情发生，一定是坏人做的。那这个社会要怎样才能变好呢？只要让好人多做事，只要把坏人消灭掉，这社会就能变好。
把人当做好人或坏人也是一种标签化认知方式。同一个人，在不同的场合，对不同的目标，会做出不同性质的事。我们可以把典型的坏人消灭，但是至少用现在的技术，不可能把人拆成好坏两部分，然后只消灭坏的部分。而且，好与坏也是人为定义的标准，它会随着时间、地点或观念等条件变化。比如，我们在过去/东半球做的善事，到现在/西半球可能就成了坏事。
比方说，我们看到劳动人民的生活收入非常低，生活非常贫困。我们就去问是谁造成的，他们的收入为什么那么低？因为有坏人，因为资本家发的工资太少，那么我们让资本家多付工资，不就行了吗？
一个国家经历了严重的通货膨胀，这是谁造成的，那一定是因为有坏人，因为有人提价，地产商提价，食品商提价，那抑制住他们涨价的冲动不就行了吗？
一个国家白银严重外流，是因为很多人不爱国啊，他们把白银卖到国外去了，那我们逮住一个就抓一个，把他们投到监狱里面去，这不就行了吗？
房价越来越高，我们真正自住的人买不起房了，怎么办？那一定是坏人在炒房，咱们不让那些炒房的人得逞不就行了吗？
失业率一直居高不下，资本家却不断地把工厂迁到海外去，主要就是资本家的责任，咱们限制资本家在海外开工厂，这不就行了吗？
......
我过去也只能有类似的看法，现在我知道，好心办坏事的现象非常普遍，很多事情因为要照顾大家的“好心”，也没法做出更合理的决策。典型的例子就是火车票价格和学区房等问题。
在很长很长的时间里，人们都抱有这种非常淳朴的思想。这是一种“事与愿符”的想法。你有什么样的愿望，就会产生什么样的结果。如果要产生好的结果，我们从小就要怀有美好的愿望，同时让那些怀有美好愿望的人多干事。
有善心不一定就能做善事，但是表达这种“善心”或做这些“善事”能换来道德高度，说话的时候感觉腰板很硬，嗓门很大。而那些实际上是正确决策的“坏事”的声音没法发出来，因为大家不理解，大家的“善心”接受不了那些正确的做法。
2.坏人干坏事的影响其实有限
确实很有限，因为我们有警察叔叔，有司法系统。虽然坏人很恐怖，但在现代社会的条件下，一个亡命徒对社会危害主要是精神方面的，其它方面的影响会被控制在很小的范围内。
但经济学家的想法可不是这样的。经济学家会说，一个坏人，很坏很坏，他到底能做多大的坏事？一个坏人，拿着机关枪在人群里面扫射，他能杀死多少人？10个，50个，100个？
他造成的影响是有限的。为什么？因为大家有反应，因为人是有能动性的，当一个人在做恶的时候，所有人都警觉起来，就开始制止他。所以做恶的人造成的影响其实是有限的。
哲学家康德曾经说过：“愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。”
这是什么意思？他是说，上帝要教我们，怎么识别朋友当中坏的思想。那些敌人的思想，那些一眼就能看出好坏的思想，我们能够识别，能够抵制。倒是那些用良好愿望包装起来的思想，我们比较难识别。
猪队友的危害更加难以察觉和防备。因为对于敌方，我们是有现成的系统去发现和防范它的危害的。对于猪队友我们能怎么办呢？怎么识别猪队友？怎么减小猪队友的负面影响？
最关键的，怎么知道自己是不是猪队友？
当今时代，做个老实的挑不出大毛病的好人是相对容易的，但是想知道自己是不是猪，依旧很困难，需要很努力的求知和自我颠覆才能有点认识。
如果有人说，大家跟我来，我带大家去一个饥寒交迫、妻离子散的世界，你猜有多少人愿意跟他去？就算有也有限。但如果倒过来，有一个人说，大家跟我来，我带大家到一个美好的世界去，那里没有通货膨胀，没有失业，人人平等，人人都有工作，想要什么就有什么，想吃什么就能吃什么，大家愿意跟着去吗？我想愿意跟着去的人很多。尽管它不一定能够实现。
太美的承诺只因为太年轻，我小时候也许就信了那些邪。
3.好人好心不一定干好事
无知的好人好心不一定会干好事，特别是道德感上来的时候，这些坏事干得更是感觉伟光正。
所以经济学要研究的，恰恰不是“好人做好事、坏人做坏事”的问题。它要研究的，是那些事与愿违的现象。它要问的，是为什么有时候好心办坏事：
- 最低工资制度，本来是要保护穷人的，它真的保护他们的利益了吗？
没有，因为这个制度让低效劳动者失业了。
比如，在某个城市最低工资是1000，如果一个劳动者的能力只值500，那么他就没法在这个城市找工作了。
再比如，在一个公司里，大家工资本来都是500，低于最低工资的1000，这时候最低工资的规定来了，老板为了控制成本，只能解雇几个人，并且让没有被解雇的人干更多的活。这样的结果就是，留下来的人都得干值1000的活才能留下来，他们工作的能力或价值被迫提升了，而被解雇的人就失业了，预计失业率也会上升。
- 同工同酬制度，本来是要保护那些弱势群体的收益的，但它最后保护他们的收益了吗？
也是一样的道理，有些劳动能力弱的劳动者，在同工同酬的要求下，老板必须支付比他劳动价值更高的工资，那么哪个老板会愿意雇这样的人呢？这些劳动能力弱的劳动者本来是要被保护的，结果却在劳动力市场上因为同工同酬又增加了一个劣势。
- 福利制度，本来是让那些没有依靠的人能够找到依靠，最后这些群体的生活，是变得更好了，还是变得更糟了？
救急不救穷可是大家都懂的道理哦。救急是救命，因为没命了就什么都没得谈了；救穷是养懒人，有了这个制度，吃救济就是被救济者的最合理的理性选择，何乐而不为？
- 为保护那些濒临灭绝的动物，我们颁布了各种的法律，最后这些动物的命运是更惨了，还是更好了？
- 我们鼓励循环利用，本来是要保护地球的资源，但是循环利用的政策，最后是破坏了环境，还是保护了环境？这些例子，我们都会在后面的课程中逐一详细讨论。
4.政府立法不是解决问题的终点
今天举一个简单例子，关于废物循环利用的故事。香港的电台，经常教人家，瓶子要先清洗干净再扔掉。这时候问题来了，为什么要清洗即将扔掉的垃圾呢？难道每个家庭清洗过后，垃圾被回收以后就不清洗了吗？
如果垃圾处理厂最后还是会清洗，还是会分类的话，那么你鼓励每个家庭在扔掉这些瓶子以前清洗一遍，这到底是爱护环境，还是破坏环境？这是保护资源，还是浪费资源呢？
我们的垃圾分类就存在问题。如果垃圾送到垃圾站之后还会进行分类，那么我们平时扔垃圾还需要分类吗？如果垃圾送到垃圾站后，不再分类，依靠我们市民的意识提高，要达到理想的分类效果还需要多久？
日本也有人呼吁取消垃圾分类了，因为市民做这事确实没有必要，目前没取消的原因是，有人喜欢分。
这是经济学需要研究的问题。每当我们看到社会上有各种各样不公正、不如意的现象，很多人的第一直觉就是要让政府立法，阻止这个事情发生。一旦法律通过了，大家就会觉得事情画上了一个句号。
经济学家不这么看。经济学家觉得法律通过了，画上的不是句号，而是冒号。为什么？因为人是有能动性的，在这个新的法律下，每个人都会有他的对策。最后局面、事态的走向，会跟我们的想法有很大的出入。
我在微博上经常看到网友在评论坏现象时会呼吁，要立法，要执法严明。问题是很多问题用他们所提倡的法律条文，要么不能解决或者无法执行。在我们长久的大一统历史中，皇帝要为一切问题负责，现在就变成了，政府、法律要为一切问题负责。虽然我们可以认为政府规定、国家司法有责任，但是它们不是万能的，事情的解决都要尊重客观规律，切中要害，因势利导，不能出个问题就指望大组织弄个规定、条文，然后自己就作为他们的监督者就完事了，还需要每个人在做每一个小小的决策的时候，都能有客观理性的视角，才能汇集成正向的力量。
经济学有意思的地方，很像自然科学的地方，就在于其专门关心事与愿违的现象，而不是事与愿符的现象。
自己的“愿”能不能成“事”，这是每个人都要关心的问题。
还有一种流行的说法，说中国经济改革需要搞顶层设计。但你想想看，我们中国之所以要改革，就是因为过去搞的计划经济不成功。过去搞了30多年的计划经济没能成功的原因，就在于人有能动性，每个人都有他的“对华政策”，所以才推不下去。所以我们才来关心事与愿违的规律，怎么改革又可以顶层设计了呢？这本身是有问题的。
我们并不是说世界上没有阴谋，我们是说，世界上许多的阴谋都没得逞，那是因为其他人也有反应。那些得逞的阴谋，不归经济学家管，而归公安部门管。
公安部门帮我们抓坏人，经济学让我们看到做坏事的“好人”，找到猪队友，也可以了解一下，自己是不是别人的猪队友。
课堂小结
经济学家关心的，是那些人们出于良好的愿望而产生的有害的经济政策，那些事与愿违的现象。如果你要问，经济学家和普通大众有什么区别的话，其中一个很重要的区别，就是经济学家不关心阴谋论，他只关心事与愿违的因果规律。
经济学是很扎实的基础学问，就像决定世界运行规律的物理定律一样坚实，它不会以阴谋家或任何人的意志为转移，是人性的底层逻辑，可以作为我们思考问题的根本原点。
课后思考
你能不能举一个例子，是人们出于美好的愿望，却产生了事与愿违的结果的？
前面我已经写了几个例子，同学们的回答中也有不少好例子，随便拿一个来：
Stay Hungry留言大意：
英国殖民印度期间要减少眼镜蛇，出了鼓励抓蛇的政策，结果很多人为了奖励而养蛇，蛇反而更多了。
