月石
清明过后的一周里，北京的气温一头撞进夏季，有一天竟高达30°。就在去湖南长沙的当天早上，北京却下起小雨。下午到达长沙，村姑在那里接站，“你们真幸运，今天上午我们这里还下着瓢泼大雨，贵人来了，雨也停了。”话音未落，三两丝小雨随风而至，虽然不用撑伞，还是略感凉意，赶紧钻进车里。想不到湖南的四月也在等夏季。
我们住在社港浏北村下滩组，这是村姑的家。傍晚，风和雨又来了，风从三楼的缝隙中钻进来，打断了大家的话题，纷纷来到二楼客厅。这里暖和许多，一组木质沙发，一个木质茶几，和普通人家一样。几个人披衣而坐聊了半宿。
第二天下了一天的小雨，空气湿漉漉的。一杯热茶刚捧在手里，村姑进来了，举着个四四方方的木架子“哐”地一声放在众人面前。“你这是要干什么？”她不搭理这些惊愕的表情，转身出去了。这个木架子一米高左右，四面镂空，每一面的木条横竖交错形成众多巴掌大的网格，如果在网格上铺上白纸，就很像老年间房舍的窗户。显然这些材料没有经过打磨，纷纷露着本色。一时猜不出放在客厅的用意，等着村姑赶紧回来。她回来了，右手提着圆柱状小箱子，左手牵着一根线，这根线连着箱体。她把箱子放在木架子中间，一头插好电源，瞬间，箱体像吸足了氧气的木炭燃烧起来，四下里被红彤彤的火光照亮暖意四溢。不错，这是一台电子取暖器。她把一块四方的桌面放在木架子上，好像给火炉盖上了盖子，接着一床红花被子铺在上面，四边耷拉下来距离地面半尺高，红彤彤的热气便被关在框子里，之后被子上面又盖上一张桌面，茶具从茶几移到桌面上。一切让人看得目瞪口呆，天然茶炉啊！
“赶紧坐吧。”村姑招呼大家。
众人搬椅子围在桌边坐下，掀起被子搭在腿上。炉火在桌下旋转，双脚和小腿很快暖和起来，现在看起来木框不仅支撑了桌面，连腿脚也看管起来，不用担心烫着，不怕引着被子。
端起茶杯，大家对这个茶炉啧啧称赞。忽然觉得我们的样子很像围炉夜话。是啊，清朝人王永彬写过一本书，书名不就是围炉夜话吗？
“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该是这样一种氛围。而我们所处的是春暖乍寒天，夜浅鸡犬静。自制暖炉，一壶好茶，五六好友，北京情，湖南意，正你侬我侬。
我们放下王永彬不谈，从村姑自制的茶炉谈起，聊起南北方的取暖方式以及农村围炉夜话的发展进程。
村姑用的这种取暖方式在南方大部分地区还使用着，有的不过略显粗糙，不如村姑这般细致。
记得今年三月在贵州的一家饭店吃饭，房间比较冷，服务员说空调坏了，取了一个电子取暖器放在餐桌下面，当时大家担心会烧着裤脚或者连桌子一起烧掉。事实上，从饭店走出来每个人都好好的。来到社港的第二天，应邀到XX村去会村姑的朋友，一进门看见村姑的朋友们围在矮桌前正在喝茶，见我们进来，主人掀掉腿上的东西站起来，那时惊讶地发现桌下抖动一片红光，细想以为有个火盆。陪同我们的首建湘招呼大家坐在矮桌周围的小凳子上，才发现桌面下还压着一床被子，他示范把被子盖在腿上。我们虽然觉得新奇，可是初次见面也没好意思掀开被子探个究竟。
中国的南方北方是以气候来划分的，每年一月份平均气温在0°以下是北方，0°以上是南方，以东西走向的秦岭——淮河为界线。北方四季分明，冬季取暖靠暖气。南方就没有这么幸运了，即使在冬季，室内室外一个温度。南方人非常聪明，发明了这种取暖方式。尤其在乡间，这种方式很适于打发业余时间，几个人围炉打麻将或者玩扑克牌。
这种取暖方式一定是古来有之，古代人没有电子取暖器，但是一定有炭火盆，炭火盆上会不会架一床棉被没有考证，但是一定有个桌面，桌面儿上摆着酒具和茶具，也许还有饭菜。
清朝著名的文学品评家王永彬湖北人氏，典型的南方人，他说:“围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？”他认为寒夜点灯围着火炉而坐，仅仅是田家妇女孩子享乐之事，那就虚度了良宵美夜，应该读书，应该畅谈人生，应该著书立说。他做到了，给后人留下精美佳句的同时，不忘修身养性，为国立心，为民请命。
几个夜晚，坐在火炉周围，品香茗，我们扯了很多，古今中外，修身立家，珍馐美味，聊得最多的话题是文学和做人。因诗歌认识村姑，因做人从北京跑到社港，在社港发现了围炉夜话的精妙之处。
下个月初，村姑要到北京了。问她还想到北京的哪个地方走走，她说只想和哥哥姐姐们坐在一起喝茶聊天。
村姑，北京已经进入夏季，别说围炉连暖气也用不上了。但是支张桌子，两瓶清酒，一壶绿茶，哥哥姐姐们会和你再续围炉夜话。
谨守规模无大错，但足衣食是小糠。
2018.5.21
