“丹田”这个词，随便问一个学中医的，尤其是学针灸的人士，都知道是一个重要穴位，就连唱歌的，都懂得要用“丹田气”。按普通医书上的说法，丹田的位置莫衷一是，一般都认为在“脐下三寸”或“脐下一寸三分”处。所以普通学中医的、懂针灸的，都懂得往肚脐以下三寸的地方下针。这究竟对不对呢？如果不对，怎么也会有效果呢？正确的丹田位置应该在什么地方呢？丹田究竟有什么作用呢？如何用它来对治疾病，养生延年呢？

回答这类问题之前，我们先得搞清楚啥叫“丹”，啥叫“田”。弄明白了一些基本概念，很多问题就可迎刃而解了。

所谓“丹”，古人往往说得十分隐讳和神秘。“丹”的作用，被古代名家推崇备至，晋代的葛洪先生甚至就说，谁要用九转之丹服用个三两天，保准可以成仙 （《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之三日得仙。”）。在古代，“丹”被认为是长生不死药。古代有不少皇帝，因为误服“丹药”，不仅不能成仙长命百岁，反而早早驾崩。虽然死了不少皇帝，但是各个朝代总有一些达官贵人或皇帝老儿相信这玩意儿。难道他们都傻吗？也很难说！但有一点毫无疑问，他们都“误服”了“丹”！在古传中医来说，“丹”就是“不死药”——所以古圣才说“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”。当然，这里所说的“不死药”，并不是真的说人人得之皆可不死，但健康长寿是肯定没问题的。

那么“丹”究竟是啥玩意儿呢？用现代语言来说，丹就是人体内的核反应堆（nuclear reactor)。这一点，我在前面的文章《最后几张窗户纸——“经络”旁通（完）》里已经提到了，这里再补充一下：丹就是人体精气神三宝（参阅《略说“精、气、神”》）凝练出来的人体核反应堆，拥有了它，就像拥有了私人核力量，任何疾病在它面前都不堪一击！真正医道的成就，非拥有它不可！历代真正的大医，无一不深谙个中三昧！所以太上在《道德经》里不无感叹地说“吾何以知众甫之状哉？以此！”

所谓“田”，就是“生长”、凝结“丹”的田野、地方。一般来说，有三个这样的地方：上丹田（眉心附近区域）、中丹田（两乳连线中点膻中附近区域）和下丹田（历代对其位置莫衷一是）。一般中医典籍上说的“丹田”，是指“下丹田”。下丹田的具体位置，历代都有争议，一般都说在“脐下一寸三分”处。如果从今天的解剖结果看，这个地方是动脉、静脉、毛细血管交接，血液转换封闭循环的地方。往这个地方扎针、艾灸、养气折腾自然有一定的养生延年的效果。按照古传中医的千古真传，下丹田的精确位置，的确是在“脐下一寸三分”处，只是这个“下”，是人体平躺着，肚脐在“上”，它在“下”！也就是说，它在肚脐“里面”（inside)一寸三分处，与肾相对！假如从“踵”部算起，假设有一条管子通到头顶的话，这个点刚好在人体的“黄金分割点”上，即身高乘以0.618的地方（“里面”）。这个地方，古传中医的秘籍常说它是“百脉之枢纽，生命之根源”，它是收纳神气，内炼归炉的地方。简单来说，它主藏精、养精蓄锐就靠它。很多不治之症，都是因为精气神这人身三宝严重亏缺所致。通过往此处下手，或静室端坐，或独立守神，行返观内照，虚心凝神之功，久久养气，便可重新焕发生机。古传中医有一个秘方，专门供那些已经“破身”了的已婚人士“补漏”。以后在那个山清水秀的地方，我得想办法弄上几缸陈年茅台，把这个方子泡给已经“亏”了的人补补漏：）

那么，具体如何往下丹田处养精蓄锐呢？我前面的文章《中医扫盲——阴虚vs阳虚 ( 续 ）》里提到的“养气法” ，《独立守神 —— 《黄帝内经》点滴 7》里提到的“独立守神”等方法都可以。不管用何种方法，要能做到“绵绵若存，用之不勤”。古圣有诗句曰：“真意往来无间断，知而不守是功夫”。又有诗曰：“着意头头错，无为又落空”。这些诗句都是收心炼己的口诀。

如何知道自己是否守好了下丹田呢？这里再公开一个千古秘传的检验标准：心息相依，以虚空为藏心之所。神气活现，以恍然为息妄之乡。

以上谈的，主要是下丹田。事实上，人体像下丹田这样的“秘窍”还有很多。古传中医有一句话叫“全身无处不丹田”！可见，人体的潜能实在有无限的可能：）

补充一句：对于有心修习医道的人，不能因为知道丹田的准确位置之后就一味妄加注守丹田，用意不能过重，尤其是女同胞们在生理期间。一味的专注于丹田，若无明师指点，最后容易引起肾脏、性腺、大肠等的“不良”反应，不利于打通带脉。当然，丹田气充足了，对于普通人来讲，就会身体健康，精力旺盛。

喝茶去！不忽悠了，大家看懂多少算多少吧，这些在过去可都是千载不轻传的呢！

祝福大家早日补漏，焕发青春活力！

胡涂医

2012年8月3日

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