和《长安三万里》一样，从《封神》影院出来，我就向朋友推荐大家都去看一看这一部史诗般的巨作。
主创们十年磨一剑的产品，年轻演员们集训半年之后才定角，三部耗资30亿的鸿福巨作，无处不见精致和用心。
我的评价依据其实很简单，一是养眼，无论男女老少，颜值都很能抗打，男的健美剽悍，妲己充满了野性的妖冶；二是很多部分，符合我眼下陆续在翻阅的《翦商》。至于《封神演义》中故事，于我的记忆，已经很久远，以至于没有一部以前拍摄的电视或电影，能够超越现在我脑海里费翔版的纣王那样浓墨重彩。
乌尔善太会选人了。唱着《冬天里的一把火》时带着异国色彩的男星，在纣王身上找不见当初年轻而时尚的痕迹了。《荀子˙非相篇》记载，殷寿“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”费翔，是我以为，最符合实纣王的影视形象了。
网络上对妲己的扮演者娜然否定声一片，我却觉得极好，美貌自然是有，妖气也自然天成，不是模式化、经过了规训，沾染了人气的妖，而是一种充满了野性张扬的妖艳；同样，我也喜欢影片关于妲己不再是蛊惑纣王的“红颜祸水”，只是契合或者说激发了纣王内心阴暗的欲望而已。
唯一感到不适的，是饰演姬昌的李雪健的台词，太含糊不清了，得花大力气去凝神细听，看着屏幕上的字幕，才明白讲了什么。不只是什么原因，导演不愿意后期去找人配音，不过，演技真不是盖的。
至于“地三鲜”组合，很奇怪，我却不是很关注在他们身上。只是，我觉得有些诟病的地方，在于神仙们原先认定的“天下共主”，在他上位伊始，就已经视人命如蝼蚁了，从他许诺的不断增加的人祭的数量和修建祭台不计其数的劳工数量和状态上，就可见一斑了。可姜子牙是在纣王随手杀身边内侍之后才开始重新选择“天下共主”的对象。
神仙啊，也不过尔尔？
《封神》毕竟不是展现真实历史的，也不封神演义》的演绎，加上了很多戏剧的艺术处理，比如，华美的服装。
最后，我说说能从《翦商》找到契合点：
第一，《史记·殷本纪》有记载：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。所以，质子们开始对殷寿视为心目中的英雄，是有出处的。
第二，姬昌用草棍预测，称为“筮” 。朝歌的王族多用甲骨预测，称为“卜”。原来《易经》为姬昌所著。《翦商》中有一段：
周文王梳理了他亲历和认知的各种事件，并试图用不同的因果发展链来串连和解释它们。一种被称为“易”的思维方式：世间的一切都不是永恒和持续不变的，他们都可以有另一种相反的存在形式，一切也都可以颠倒，重来一遍。所以目前强大的商朝也终将灭亡。
这种思维方式可谓石破天惊，当时的人还没有走出神权时代，普遍认为世间一切都被天界的是鬼神主宰：商王家族世代向上帝和诸神献祭，从而得到天界的福佑，因此和商朝作对就意味着违反鬼神世界的意志不可能成功。
周昌被关押三年之久，他在羑里监狱里推演的六十四卦组对原则打开了一扇通往新世界的大门，翦商是有可能的。这是文王在对自己认知的各种事件进行排列和重组，用不同卦象来检验他们的吉凶，以便总结出这个世界更深层的运行规律。
第三，伯邑考之死是商周关系的重要转折，让文王的翦商决心从此不可动摇。这让我很期待第二第三部的《封神》。
