月光光，夜光光，

月光底下好烧香，

保佑爸爸管田庄，（应是当官）

保佑妈妈寿年长，

保佑哥哥添贵子，

保佑嫂生贵子祥，

保佑妹妹嫁远方，

妹妹回来莫留她，

让她回去学当家。

从这儿歌我个人能想到的是，之前父母教儿女心存良善，祈祷家人生活美好。

而愿妹妹嫁远方，回来不留她，让她回去学当家，我想更是之前女方家长存心良善。

只因女生外相，女以夫为“家”，多从互不相识开始到缘系两家亲，为让女儿嫁去好好适应习惯新家生活，最好让她离娘家远点。

这样可减少女儿对自父母的依赖，常回或愿住娘家，不以夫家为重，安心到夫家当家理事，教育好后代，才能生活幸福乐享天伦。

感言：现代特是独女家庭，女方父母多想反客为主，不知内外有分，男女有别，人各有道，让其女不知婆家和娘家谁是己家。

因千里姻缘不管之前，是一线牵的媒妁之言，还是今朝青年男女遇见自由恋爱，均是从原来多不识不亲的陌生人到缘系两家亲，因此双方父母有一个共同的称呼，互喊“亲家”。

结婚后女儿从此把夫家父母称为“家公家婆”，生下子女把娘家父母称呼为“外公外婆”，正是这个“外”字名义，充分体现了内外有分，本应各行其道。

俗话说：“一代亲，两代表，三代四代失顾了，即亲戚不过三代，应该人个都有感受，少有例外。

而家仪永不丢，只因一脉相承，水有源，树有根，人各有宗，女人一旦嫁入夫家生儿育女，传承的是夫家血脉，便自然而然成人家之母，成祖。

现计生之后出现不少独生子女户，虽提倡男女平等，但人类从氏族公社转入长期的父系姓族社会，是因古人发现这才符合阴阳人伦之道。

因现实真是“亲戚无三代，家仪永不丢”，即算在省外国外见到不管多少代家姓，一句“家门”都倍感亲切。

若女方父母有害怕女儿到夫家被伤害，有供养承包保护女儿一生幸福的能力，最好留女在家不嫁，

若女孩子也不知孰轻孰重，为人次第，没有责任担当，最好不婚不育，对人，对己，对孩子伤害可有效避免。

可现岳父母还事事与公婆家争宠，使小夫妻节假日，是连先回婆家还是娘家，都争吵不断，或留女常住娘家。

甚还有在女儿婚礼上请求女婿，过不好请把女“完整”交回来，实不显道义和缺德。也不可能保持完整。

但凡女儿嫁出，特已生儿育女，离婚不只是拆散其女夫妻缘份和家，最使女儿自己的孩子因父母离婚失去亲爱。女儿与自己儿女骨肉也相连本该自然亲近。

若女以为有靠，一离几离，每离是一个婚姻家庭破散，岂是父母弥补得起，不教好女既结婚有责任，有义务尽为媳为妇为母之责，终是害人，害女，害己，害儿孙，岂能置身事外。

因父母是无法成为女儿一生唯一依靠，难以替代亲情的，错爱只会使女终无依靠，更难得幸福安乐，而女婚姻家庭不稳定，父母又怎能获得幸福安宁。

人生在世，本各有姻缘，强求勉强，实得难偿失，你今有子，他今有女，缘系两家亲。

而结亲先结义，唯各安其份，各行其道，体现恩义情义道义，才能和平共处，相安无事。

而各人有各人福报，日月总是交替，阴阳自然轮回，过几代后，又变你有女，他有子，续前缘，风水轮流转。

唯人人服天命，个个安本份，男女各行其道，才能确保婚姻稳定，家家和乐，有亲有爱，不违伦常之道。

人的一生，夫妻才是第一伦，最浪漫莫过于夫妻俩牵手到老，各自老伴才是一生最后一张存折。特是父母难保儿百年，无法成儿女一生幸福的依靠。

希望读者勿骂，因我只有一个女儿，我爱她不想害她，虽她还未嫁人，但是迟早事，我怕女儿以后在男家不安份，对婚姻对人己家庭不负责，不幸福，那我也难得安乐。

所以我个人先有“己所不欲，便不施于人”之存心，有求人不如求己的理念，常以上面道义教育女儿，让她早知命由己作，福自己求。

俗话说：“女怕嫁错郎”，女孩特是现在已不是父母之命，媒妁之言，也不是跟投生父母一样盲目无可选择。

而是各自睁着眼睛，凭着感觉不是小孩，自由恋爱，只要不失理智，慎于始。

我让她相信美好的婚姻，都是从相识开始发展相知，相惜，相爱，结婚，婚后也只有知缘和惜缘，才能造缘，一见钟情存侥幸不可靠。

只有婚前做到不轻率的委身于人，会选选儿郎，能重义轻利，婚后不忘初心，方得始终。

而做父母对女儿的爱应是成全，不勉强，不设难，乐观其成，在女婚后做到敦伦尽份，可不失亲情。可保子女不怨不怪。

因此我只劝我女儿好自为之，先学会自尊，自重，自爱婚前睁大眼，别看错人，我不会请求未来女婿和女儿婚后，还有完整把女儿交回想法。

也诚愿有缘男女读者最好各安其份，各行其道！