在历史的记载中，唐太宗李世民是一位圣君，他开启了贞观之治，让大唐成为了一个富强的朝代，让百姓们安居乐业，同时也扩大了唐朝的疆土。而且在刚开始的时候，也是李世民一直作战，所以才有大唐的，那么究竟谁才是大神的开创者呢？
从对战的角度讲，打下大唐的人是李世民，他幼时就聪明机智，不拘小节，最初公去长安，后来又打刘武，周 王世充等人，都是他打下来的，还武功高强，可以说是有赫赫战功，但是建立一个王朝不是终战能解决的问题，他需要统筹全局，这不是一个20岁的李世民可以做到的，因为20岁的他还没有足够的能力让他人臣服，所以真正的主导其实是李渊，但是现在看到的却是李世民的功劳，这是为什么呢？其实是因为李世民想让别人看到自己继承王位的合法性。
知道唐朝的人就一定知道唐太宗快要继承王位时发动了一次玄武门之变，同样是夺嫡，那么李世民的玄武门之变和杨广的一样吗？
从生命的角度，两者具有很多的相似性，他们都是次子，在外长大，立下赫赫战功以后夺嫡。但是他们两个还是有一些区别的，因为杨广的时候他只是让别人说了一些流言蜚语就夺取了王位，可是李世民不一样，李世民的哥哥李建成也是非常有能力的，李世民和他哥哥一内一外是刚好的，而且为夺嫡之前的情形是一面是中立的，另一面是李世民那边的，还有一面是李建成那边的。李建成还是长子，所以琴师对李世民来说就非常的紧迫，只能动武。然后迫使李渊退位。但是这些在史书中只概括为玄武门之变，写的非常不详细，只是大略的提了一下而已，这其实就是因为李世民将这些都弱化了，就是为了显出他继位的合法性，避免农民起义或者造反等。而自从李世民发动了玄武门之变继承了王位以后，大唐王位继承就没有安稳过。
那么现在问题就来了，一个以武将出身，在玄武门之变继位后的李世民该如何入手？这时他做了一个决定，他召集了群臣，总结了隋朝的得失，将隋朝做的好的地方自己采用，做的不好的地方就吸取教训。总结完隋朝的得失，以后李世民该如何调整？
当时关陇集团是一个非常强大的集团，只要关陇集团谋反，那么唐朝就随之而覆灭了。所以李世民就依然流着关陇集团为中心，同时也加强了自己的军事，而科举制就是最好的解决方法，它可以打压关陇集团。
随后李世民又发明了三省六部制维持了这一平衡，三省六部制体现了王权是至高无上的，另一方面通过分权制衡的向权也有着独特性，李世民想做一件事也要经过三省6部同意才可以执行，这样皇帝可以不像隋炀帝一样没有自我约束，而掌握着很大势力的象权也不在一人之手，而在许多人的手里，这样只要心不合就不容易谋反。
而就在这时候，突厥突然发动了袭击，李世民该怎么办呢？他是应该选择和谈，还是要选择征伐呢？这是国家才刚统一，李世民刚即位，所以如果去打突厥的话，下场有可能和隋炀帝的下场一样，所以李世民就选择了和谈，就这样过了三年，李世民便有能力去争讨突厥了，同时又大败突厥。随后他把那些突厥人的首领放在自己的身边，让突厥的首领看到自己的威信，同时再给他一些好处，比如说给他一些金银珠宝等，然后这样过了几年以后，再将这个突厥手里放回去。
而在解决突厥人前，李世民仅仅用了三年的时间。就让大唐有能力大败东突厥，这是怎么做到的呢？
这就需要跟隋朝做一个对比了，在隋朝末年隋朝的百姓见到一个做官的人或者穿着打扮比较的文雅的人，二话不说就扑上去把他杀掉，可见在隋朝末年，隋朝的百姓是有多么恨做官的人，这也就是因为官员与百姓的差别太大，关于对待隋朝的百姓非常差，百姓们只是想安定下来而已，可是官员却不断的去收税骚扰他们。而李世民同时也分析到了这一点，所以李世民就把百姓们的钱财留在人间，这就和隋炀帝是一个非常大的差别，在隋炀帝时期，隋炀帝将民间的所有财富都收集在国库中，然后去做自己的大工程，也就是在隋朝的时候是国富，这样就很容易造成农民起义。但唐朝的时候不一样，李世民将所有的财产都留给百姓，所以在唐朝的时候是民富，同时李世民。也不像隋炀帝一样，耗费民力去修建大运河或者迁都，也不大量举兵向外征战，李世民刚开始的要求就是让百姓们安定就好。唐朝有三年的时间，就可以让百姓们做到夜不闭户，安居乐业的生活，他就是这样灭掉东突厥的。
但是刚刚说的这些。虽然说着简单，可是李世民自己做起来容易吗？其实是非常不容易的，李世民在上，经常听到的是阿谀奉承，就比如说隋炀帝隋炀帝想迁都，修建大运河，虽然有人反对，可是大部分人都是阿谀奉承的赞同，这就导致隋炀帝最后有了灭国的下场。所以李世民也吸取了这一教训，他扩大了谏官的权利，容忍甚至鼓励大臣们对自己的决策和作风提出反对，凡是大臣们提出反对并且反对的有它的道理的，都会给予重赏。同时李世民还立了一个官员，每日记录着李世民的一言一行，而且李世民不能查看。李世民做的这一系列的改动，创造了唐朝的富强时代——贞观之治。
可是这样的模式也不一定能长久，随着国家的富强，而且最大胆的谏官魏征的去世。太子因为谋反被废 ，而另一个太子身体弱，所以李世民就开始打四方，为了给自己的儿子铺一条后路，但是像隋炀帝一样，因为秦军过于劳累，又像隋朝末年，有农民起义。后来李世民又开始修建宫殿，随着长孙皇后的去世，他便开始收纳美人塞满后宫，而其中对后世影响最大的武则天也在其中。
像李世民这样做下去，唐朝有可能和隋朝的命运也差不多，可是，就在这时，李世民去世了，李世民去世以后，李治就继位，身体非常弱，皇后武则天插手管理朝政，后来就成为了天后。
那么这时，李世民到底是不是一个圣君呢？其实，李世民和隋炀帝比起来是一个圣君，可是这时有可能会想起他的玄武门之变，但是虽然我们这边并不能影响他成为圣君，因为他发动玄武门之变，是因为他当时性命受到了威胁，如果让他的哥哥李建成继承王位的话，那么李世民就不知身在何处了，所以光从这一点就判定一个人是否是圣君，是不合理的。而我认为李世民确实是一个圣君，因为李世民刚开始就总结了隋炀帝的教训，并吸取他的教训，同时改正自己的错误，控制自己的欲望，对自己进行自我约束，而从以上这几点来看李世民就是一个妥妥的圣君。
