近日琐事缠身，与人相处间不免生出抱怨，些许郁闷怀心，偶得《慢慢来，修行就是修理自己》一书，闲来翻看，竟觉受益良多，平息心中愤懑，散去阴霾。一切唯心所造，若换个角度思考，或许烦恼竟也不是烦恼。世间事情，原本就在于人怎么去主宰、面对、认识和了解。若能有所发现，便是学佛，便是觉悟。
白云禅师说：“谈戒、定、慧，甚至八万四千法门，哪一样不是告诉我们从身、口、意去着手，慢慢去修养？”即使是略有学识、修养之人，也难免会在现实生活中遭受伤害，也会无意间伤害别人。细想来，“人有善恶、美丑，事情有好坏，道理有对错，还涉及是非。我们总是在相对的中间去分别人、认识人，如果不知道如何去面对现实，去认识问题、了解问题、发现问题的话，那永远只是个自我而已，而且会愈来愈强烈，所表现出的往往都是伤害、缺失。”每个人都不一样，都有不理想的地方，所以我们才想要修行，想要让自己通过修行，不受侵害，不侵害他人，从而达到圆满。
《慢慢来，修行就是修理自己》是白云禅师弘法的第一本演讲集，收录了1991年至2003年白云禅师在各地演讲的精要。白云禅师说：“修行是什么？修正我们的行为，谈的是身、口、意，也就是身体的行为、言语的行为、意念的行为。”“佛陀的道理、方法教我们去调节身、口、意行为，使之不要出错，不要造成伤害，得到利益。”此漫长的过程即是修行。
“为什么要修正身、口、意行为？因为，在现实生活中，为人处世，……或多或少会伤害别人，或使自己受到伤害。”我们都知道，众生皆有佛性，却不是人人都是佛。学佛是一辈子的事情，修养身心也是一辈子的事情。每个人在自我修养上所下的功夫不同，所形成的智慧也千差万别，所能达到的境界也因此而不同。佛法等一些经典，只是帮助我们认识、调节自己的身体、言语和意念行为。参与生活，并在生活中不断因循佛法而领悟，才是学佛的过程。“真正学佛的人，是要学道理、方法，培养自己的智慧，化解自己的无明，排除自己的障碍，从中显现自己的菩提种子，最后获得圆满的结果”。
书中白云禅师的语言平和、简单，如细缓的溪水，清澈见底，又叮咚作响；如悦耳的诵经声，令人心境平缓，获得安宁；又如父辈的谆谆教诲，温暖、亲切，毫不虚浮。他说：“唯有从身、口、意的行为去着手，让犯错的机会愈来愈少，伤害别人的机会也会愈来愈少，甚至可做到不仅自己没有缺失，还可以帮助更多的人得到利益。”
“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”修理自己，让自己的身心在佛法的引领下，不断相契合，时时参悟，处处留心，才能修得圆满，积淀功德。
