今天学习了孟子梁惠王章句3，原文如下：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。
如下为大家的闻思修分享：
张岭分享如下：
闻:孟子仁政的具体举措和内涵。
思:文中数次提到“时”，不违农时，以时入山林，所谓时就是自然规律。无论欲成王政霸业，还是求个人发展，要相信两种力量:一是相信因果的力量；二是相信持久的力量。依从事物本身的规律，并坚持足够的“时”，花自然会开，果自然会熟。
反思个人一路的因果，还没有结果，果子还很小，根源还在于对这两种力量没有掌握，还没有用好。
修:修自己坚持不懈的心。认真参加共修活动，以此来修坚持不断的心。
Alice 分享如下：
闻：切实体会了以五十步笑百步的意思。古人是多么智慧，这个时代就提出了可持续发展的方针以及先使温饱，再教孝悌的做法。
思：今天听了老师的客，有种一语惊醒梦中人的感觉，我也会有像梁惠王一样的困惑和疑问，为什么我这么努力对周围人这么付出，我的境遇并不比别人好。原来我所认为的努力付出只是站在我自己的立场，并没有考虑其他人的立场。所以种什么因得什么果，只是得到的果子或许比别人稍大一点而已，但是绝对得不到瓜。而且为什么现在的人，发展到了一定的阶段，就再也无法精进了，原来正如老师所说，小康之后，必须谨庠序之教，申之以孝悌之义，发展精神文明建设。
修：以后在学习中，与周围人的交往中，要多站在他人的立场为他人考虑，不管是做人做事都要不要耗尽所有可用的资料，话不可不说尽，事不可做绝。
吴梅燕分享如下：
闻:君王之所谓仁政与孟子仁政的反差和对比。
思:醍醐灌顶，我也在范着五十步笑百步的错，总有疑惑为什么如此努力却与不努力的一样，原来就好一点点，或者只从自己的立场觉得自己做的挺好不过是自我虚妄的评价，不客观不公正或者有所偏颇。
修:以后凡事不轻易从自己的角度和立场下定论，更宽容不计较实际上不是放过别人是放过自己。
微微的分享：
[闻-老师讲解智慧]
1:孟子告诫梁惠王的那句“王如知此，则无望民之多于邻国也”,这句就有深刻的因果关系，提醒梁惠王不要自欺欺人。结合我们自己就是要站在别人的角度为他人着想，用一颗善心去多多宽容宽恕别人，多多的扩大自己的心境。我们自身的修为要放在人群中去检验，一个国家的仁政也要放在人民的满意度上去检验。
2.黄帝内经云“圣人不治已病治未病，不治已乱，治未乱”。仁政是在问题还没有发生前，想办法让它不发生，要未雨绸缪，在问题发生前做一个通盘的统筹的细密的规划，要有预知问题的能力。还是那句种对因，方能结对果。
3.杜牧阿芳宫赋“蜀山兀，阿芳出”，不要把所有的资源都销毁殆尽，要可持续发展。仁政
不是停留在口头，要落实到实际生活中，先使温饱，再教孝悌忠义。也就是说在物质达到一定程度后，一定要注重精神文明的建设和提升，不然很难再攀高峰，这是历史发展自然规律。
[思-修尘领悟]
在学习国学前，可以说就是因为自己很懒惰，也没有勇气面对自己遇到的一切不满和困惑，总是逃避，更没有觉察心，以至于自己的那颗心一直处于黑暗中，去年下半年有幸结识了梅婷老师，也去过坐忘书房两次参加《中庸》的学习，可当时由于学习国学的态度没有端正，就想想是学习点知识熏陶熏陶罢了，没有想到国学可以给到我们慧命。所以现在才跟国学正式结缘，想想自己是很有福报的了，什么时候开始都不晚，活到老学到老。感恩一切！
想起“行有不得，反求诸己”那句话，很多时候遇到问题时，没有做好一件事情时，我会一直去抱怨是外在原因，别人的原因，怨天尤人，从来没有反省是自己因没种对，给自己找各种理由安慰自己，想想很可笑。所以以后不管遇到什么问题和困惑，要停止抱怨，反过来想想，问什么会有瓶颈，始终记得厚德载物，不断的去修自己的德行，不断地去种自己的善因。
[修-应用落地]
经典就是智慧，就是一束光,能照亮我们的心灵.每次学习一点，进步一点，昨天跟梅婷老师一起喝茶，收获的哪怕一句话，两句话，对于我来说，都是受益匪浅，都是精神大餐。就像老师说的我们会收获成长的喜悦，我现在是很有体会的，这是获得多少物质都不可比拟的。
对于自己，我就是要坚持去学习经典，不断的修身，要有预知问题，解决问题的能力，在家庭中也好，工作中也好，以身作则的做好榜样的力量，对于孩子，我们不要做保姆式的妈妈，要给孩子正确的思维的引导，都说一流的妈妈是教练。对父母，不仅要做到“三餐不断以养亲”，能做到 “仁义道德以和亲”，让父母也不断的明理，就是最大的孝，首先自己先明理，慢慢引导影响家人和周围的人。对于先生，目前我们两个人都开始学习国学，学习经典，夫妻同修，同心才能其利断金，争取在家里能够逐步建设起家道，家和万事兴，慢慢的在企业里带领员工一起学习国学，在保证员工应有的物质满足后，让他们看到发展空间，生活的更有价值，员工学习国学会越来越明理，和企业的价值观能够统一，企业和员工之间决不能做短暂的利益捆绑，陈老师说文化熏陶出来的人才是做不可复制的。所以努力朝着老师告诫的个人成长路径去努力：先满足物质——精神愉悦——明理——内心平静（人这辈子内心平和宁静才是真正的快乐）
艾婷分享：
闻：一, 回顾上期，君王得以永固根基，获永久之利，方法是施仁政，方向是以百姓为上．二, 国与国之间的战争，郡主柔和拥军护民?如何做一个贤明君主？
思：孟子以五十步笑百步的故事告诫梁惠王，这二者在本质上，原则上没有区别。君主若想收获国富民强，就要种下相应的前因，修德行善因。不要自欺欺人，施仁政做到知行合一，力求保着百姓的温饱和安定，如此才不致民心涣散。人民百姓有一定的物质基础，精神层次也会逐步提升，才能君爱民，民拥君一团和气。小至家庭守孝悌和睦美满，大至国家安定团结。
修：行动上每日不离阅读，思维中时时不离圣贤。学以致用，对待亲朋邻里，同事乃至陌生人都要学会换位思考，保持心境祥和安静，每一天都是重要的，日日都是好日。
