要在少年的心灵里唤起对道德美的追求。 人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。 在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 尊重别人并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 年轻的朋友啊，春已经翩然而至，就像阻不住的生机已经降临枝头，青春已经降临你的生命。让我重复一句吧：它得之不难，失之也易。因此，当你拥有它的时候，就得想到应该如何珍爱它，不久之后又应该如何与之揖别，以及将来应该如何使之终于化作我们称之为果子的东西。 对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退这，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 今天能做完的事，决不拖到明天。为将者的首要条件是勇气。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是智慧，要聪明过人和随机应变。第三是健康。 学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 至哉天下乐，终日在书案。 认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。不要慨叹生活的苦痛！慨叹是弱者……青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。 要知天下事，须读古人书。 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理的怨恨。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 遇到困难时，父亲总是一个乐观主义者。先别急，等一等，我有什么事情看来不妙时他总是说：太阳还会出来，它会照常出来的！许多年之后，当我奋力拯救克莱斯勒公司，使之免于破产时，我就怀念父亲那些安慰人的话了。那时候，我常自言自语道：啊！爸爸，太阳在哪儿？太阳在哪儿呀？他从不准备认输。但是，凭着回忆父亲最喜欢说的一句话，我在那些日子里保持自己清醒的头脑。他说：此刻看起来是够困难的，但是要记住，就是这种困难也会过去的。 谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。民未之礼，虽聚易散。 形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。 世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。 学习──永远不晚。不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的；他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。以势压人，不如以情感人。 师者，人之模范。 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。学校没有纪律便如磨房里没有水。