立夏之后，天气渐渐地热起来，妻子把往年的旧蒲扇翻出来修补。儿子说家有空调，扇子早该淘汰了。我说你出了家门，能背着空调么？停了电，你用手招风么？妻子听了莞尔一笑：就是么。
俗话说：立了夏，把扇儿拿；立了冬，把扇儿扔。扇子，“若说不是无价宝，家家户户离不了”，作为居家过日子不可或缺的物件，曾伴随着人们度过了一个又一个漫长的高温酷热季节。
“小扇有风，拿在手中。有人来借，不中不中。朋友来借，等到立冬。”这是一首在民间广为传唱的儿歌；“有风不动无风动，不动无风动有风。”这是一则扇谜，读起来有点绕口但是生动形象；“举起随时消酷暑，动来无处不清风。”这是一副扇联，文字优美对仗工整；“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”，施耐庵在《水浒全传》里的一首诗，把不劳而获的剥削者的可增面目，刻画的入木三分……。
携带方便，能搧风、遮阳、挡雨、垫座等的扇子，自古以来，就与人们的生活结下不解之缘，所以国人的扇子情结源远流长。可以想象，我们的祖先为避免烈日炙烤，随手摘取树叶或禽羽简单加工后障日引风，这也许就是扇子的初源。随着人类历史的进程，扇子不断发展完善，种类日趋繁多，至今已是琳琅满目，作为纳凉工具不仅实用，还是一种可供玩赏收藏的工艺品。
据说最早有文字记载的“扇”子，不是用来搧风取凉的，而是帝王皇权的一种仪仗饰物，是用来遮风蔽日彰显身份讲排场耍威风的。但是，扇子因招风纳凉的功能悄然进入寻常百姓家，自战国至秦汉以来不但大行其时，而且历经千百年而不衰。
翻开璀璨瑰丽的中国文化史，从扇子诞生的那一天起，与扇子有关的文化就已应运而生，佳话不绝，随手拈来，意趣无穷。
晋人崔豹，在《古今注》中记载了三千多年前“舜作五明扇”，是用五光十色的雄鸡尾羽做成扇子，以表示“广开视听，求贤人”，标志着舜开启了华夏民主政治的先河。晋陆机在《羽扇赋》说“（周）武王造扇”，这时扇开始演变为权贵们的仪仗饰物，一直到清末，随着封建王朝的湮灭而走进了历史的博物馆。
扇子作为平民拂暑纳凉之用，始于西汉董仲舒《春秋繁露》中的“以龙致雨，以扇逐暑”，说明当时民间已经广泛使用扇子。
说起我国扇子的制作，已有考证，多是用羽毛、竹木、蕉叶、芦苇、蒲草、麦秸、绢帛、纸张等材料经能工巧匠之手制成，有的还配上贵重高档的扇骨和扇坠，令人叹为观止。到了宋代，折扇开始出现。最初见于宋徽宗宣和年间高丽国以贡品传入中国。还有人说是由日本而来，又称“倭扇”。至此，扇子大致归纳为两大类沿用至今：一类叫平扇，不能折叠；一类叫折扇，可自如敞开收叠。
在扇面上题诗作画之风，开端于三国。文人墨客在扇子上面言情托志，感慨人生，使扇子成了艺术品。唐、宋以后更为盛行，写扇佳句荟萃，不胜枚举。明代永乐以后，折扇书画艺术达到了鼎盛时期。
有人说扇子与佛教文化有着密切关系，扇子之“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”，这就使人不禁想起了那个手摇破扇到处扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的人间活佛——济公的形象。
古典名著《三国演义》里，诸葛亮手执羽扇，给我们留下运筹帷幄、决胜千里的印象。清初孔尚任一出《桃花扇》，把李香君的爱情唱的天下人皆知。
如今，在南京博物院收藏古扇数以千计，象牙扇、檀香扇等等扇中珍品不胜枚数。特别以明清为最，宛然一部明清绘画简史，工匠们的智慧与技能、文人们的才华与情操，都在这小小的扇子上体现的淋漓尽致。扇子，已超出实用价值之外，另有了一种特殊的珍赏和收藏价值，已成为民族传统文化中的艺术瑰宝。
随着科学的进步和物质文明的发展，扇子的功用正不断地由电风扇和空调设备来完成，然而人们始终没有、也许永远不会丢弃和忘却扇子。
夏天，小扇有风。令我没想到的是随手一摇，竟掀开了中国“扇”文化这厚重的一页，那凉爽仿佛是从历史深处扑面而来。
