说起木屋，我们更多地想到的是小木屋，一个浪漫情趣的代名词，因为我们江南人真正居住木结构房顶上盖的是瓦或草，且不叫木屋，所以我的理解房和屋应该是有点小差别的。不多探讨，总之俄罗斯人的木屋就是木头大房孑，有单层，也有二层三层，俄式木屋是俄罗斯的传统特色之一，至今俄罗斯人也保留着到郊外木屋别墅度假休闲的习惯。
所以，到圣彼得堡的第二天，我们就来到郊外位于拉多加湖畔的木屋别墅住了两晚。别墅整体均由木头搭建，错落地分布在森林中，夕阳从五点到晚上十点，整个山地别墅区就象一个美丽的童话世界。因为有照片，我无需更多优美的语言和华丽的词藻。
俄罗斯这样的天气不多，碰上是我们的运气。木屋别墅是二层楼的，楼下有烧烤炉和桑拿房，生活设施一应聚全，不过我实在太累了，无法真正体验俄罗斯原住民的生活了，如果按我们江南人日出而作日落而息的生活规律，在这里估计人类活不过半年，冬天饿死夏天累死。
离开圣彼得堡，我们来到了位于俄罗斯最北端，圣彼得堡与莫斯科之间河湖纵横的大草原上的诺夫哥罗德，它同时处在黑海和芬兰湾的水路交通线上，船运忙碌的沃尔霍夫河穿城而过。13世纪诺夫哥罗德(Новгород)奇迹般地避开了蒙古军队的破坏，使政治经济得以发展，古建得以保存，但在1478年，诺夫哥罗德被莫斯科公国吞并。在这里，我们参观了正在修复过程中的古木屋建筑遗址。散落在沃尔霍夫河畔的一组组木屋民居和教堂，经过百年以上的历史沉积，让这些别致的纯木建筑披上了一层酱紫黝黑的外衣，虽有斑驳，也不失它的精巧和气势。
开着门的，就可以进去参观，纯朴的北欧原住民的生活方式。我们去得早，古村才开门，我跟着一位穿俄罗斯服装的大妈，想打个招呼，顺便进去看看，她不理我，头也不回，兀自开门进去了，我也就跟进去了，心想着只要她不吼我，我便是可以参观的了。
外观二层的木屋，进门就上楼梯，一层是用来养牲口和贮藏劳动工具的，二层楼梯右侧基本就是生活范围，宽敞的客厅餐厅，楼梯左侧通常不分割，也是劳作场所了，通常会放两台纺机，用来织布做衣。而卧室的概念似乎不存在，婴儿床上面一个低矮的隔层，就是成年人的床铺，比老火车的上铺还矮的，这似乎有些不可思议，或许是冬天御寒的需求吧。
斑驳的光影，斑驳了时光，在外观没有太大变化的木屋，内饰已随着时间的推移在发生变化了，原来置物的搁板，渐渐被衣橱代替，室内也有了现代意义的床。雕花的窗更象俄罗斯美女的眼睛那样迷人。
随着家居的变化，雪橇也在变化，在木屋区有一幢单间的木屋，算不上博物馆，有点像雪橇陈列室，有框架的雪橇，也有带底的还带座位的，象一只只半截的小船，煞是可爱，也许是小孩子坐的。俄罗斯人很爱小孩，说是因为人口稀少，但我不知道是否与历史上蒙古人的“车轮法”有关，这点从每个家庭都把婴儿床放在最显眼的地方也可以看出来。成年人睡在房顶夹层，蒙古人半夜来搜查就不容易被发现了。
梁思诚说过，建筑是历史的一种载体，它寄托着人们对于自身历史的追忆和情感。不错，历史是文化的载体，当我们去往一个国度，了解一个民族，洞察它的文化时，我们必定要先了解它的历史。木屋建筑是俄罗斯民族的特色，一定承载着它的历史文化，粗犷豪放，又不失细腻温情，以战斗民族自居，却又喜载歌载舞，希望在更多的印象回顾中找到答案。
