三十，而立之年，此为《论语》所言，孔子的人生。人非圣贤，又怎么可与圣人相提并论，其十有五便志于学，而后是三十而立，我等十五还是稚嫩小儿，有志但在于玩，学是何等痛苦之事，如今依旧痛苦，苦不仅在于自己，还在于父母。
曾经，三十之年，遥不可及，没有想过我在三十之时会是什么样子，也就没有想过从我能独立思考开始，我应该能做些什么，如今回想，大致分两个阶段——学习和工作。学习是件年龄到了顺其自然的事情，至于学习为了什么？清晰记得教室的墙上挂着“为中华之崛起而读书”的字报，但那时年龄尚小，这句话也就不那么具象，不过每当老师问到将来想做什么的时候？科学家的呼声却是最高的，毕竟可称之为国家栋梁，也许这是我们那时对“为中华之崛起而读书”最为深刻的理解。
随着年龄的增长，目标越来越具象，梦想却越来越模糊，考县重点高中，考重点大学，都有明确的目标分数线，工作之后，升职加薪的目标也很具象，只是没有在学生时代那样只要努力就能达成，中间掺杂着太多不确定的因素。转向生活，似乎没了以往的激情，不是被催结婚，就是被催要小孩，如今已经不是父母的期许了，而是国家的生育率在告急，当然，依旧有很多坚持“活自己”的。好在两项指标，我都已经完成，而这些都不是一厢情愿就可，需要多厢情愿才可以。随后，就是为生活奔波，为孩子去考虑，隐约中我感觉到父辈们曾经的叨叨碎在我的身上重现了。有时想要跳开这两点一线的轨道，你会发现失去了方向，原来轨道的两头是起点和终点，跳开轨道的那一刹那，也就没有了终点。此时，我似乎明白了白岩松对《道德经》中“出生入死”的解读，列车内的人上上下下，但这趟列车却是始终如一的往返在这条轨道上，对了，变化的还有车窗外更替的四季。
我的三十很普通，不是什么起点，也不是什么终点，甚至连这个而立之年的节点都算不上，向前向后看去，就是一眼望不到头的轨道，而我正在这轨道上行驶着。想到王笛老师在他的《碌碌有为》一书中写道“中国的历史从来都是由精英阶层书写的，并不重视对下层和一般人资料的记录和保存。”而我恰好就是这一般人，我会记住这个时代，但这个时代可能不会记住我，在我身上发生的点点滴滴，可能给我的人生掀起惊涛骇浪，但给这个时代激不起一丝涟漪。
三十而已，何必较真。人生不是一场竞赛，沿途没有看客，终点更没有人摇旗呐喊，也没必要证明什么，正如《水浒传》中鲁智深圆寂前所言“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。
