《金吾生〈庄子解〉日课88.2022-3-8》
今天是壬寅癸卯庚申，二月初六，2022-3-8星期二。今天是妇女节。
【齐物论第二】
【古之人其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣、尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。（自立己说曰封。）其次以为有封焉，而未始有是非也。（因而是己非人。）是非之彰也，道之所以亏也。】
先秦文本中，“封”字为界线、封闭、划定范围等义。
昨天讲到，船山把“有封者”比类上一章的宋荣子和列子。庄子笔下的宋荣子“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，这似乎是很高的境界，于是，宋荣子有资格以其大而笑彼之小——他耻笑那些“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，认为他们汲汲然热衷于于外。其实呢，庄子说他本身“犹有未树”。
明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
