活着，这简简单单的两个字，却又承载了多少意义、情感和力量呢？
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任；风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担；看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
小说讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人一团一聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所一爱一的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚一爱一的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺！
余华的这部小说《活着》，初看时总觉得太悲惨，命运好像捉弄人一般，总是在看到希望时，转眼便将主人公福贵最亲的人一个个夺走，最后只剩下富贵和一头也叫富贵的老牛为伴。后来经历了一些事情，才逐渐明白，生活原本就是如此，它夺走你身边的一切，你却无法反抗，只得默默接受。可即便已经千疮百孔，依旧要努力的坚持下去，这才是活着的意义。
如此悲惨的命运，换着是我，也是早就绝望了，即使是现在，只是一些小挫折，都时不时会有不好的念头出现， 懦弱不堪。我一直都在困惑，活着，对于福贵来说，究竟是为什么，会有什么样的理由，让他还能在独自一人的情况下，有要努力活着的念头。黄渤饰演的福贵说：“老子死了也要活着！”也许活着并不为什么，活着只是为了活着，那些残忍的经历统统都不能让他放弃活着的念头，这是福贵一辈子的观念，是他的局限，也是让他没有被命运打倒的信仰。
让我记忆深刻的是在小说里，富贵在经受了这么多的打击后，他的内心是否已经变的麻木了，或者说是对生活的看法已经上升到了另一个层次。富贵在小说中的原文表述："我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"
是不是我们想要的太多，太复杂，才会认为生活艰难，才会认为自己活着没有意义。也许活着本身就是意义，只要还活着，才会有精彩人生的可能。
作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——《活着》。
另：摘录一句我认为十分正确而有趣的话
做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
——余华《活着》
