有一本书：《随园诗话》，
适合这样一个冷冷的夜晚，在一盏温暖的灯下去读
农历才到九月，重阳节刚刚过去，天气已经冷的不像话。
早起出去跑步，没到操场我就跑回来， 运动衫被风一吹感觉透心凉，好像没穿衣服，吹的肚子凉凉，手脚凉凉。
这天气，真是比张雨绮的新剧还跌宕起伏，落差太大啦。
早晚的时间，已经不适合外出锻炼，适合靠在暖炉边，泡上一杯茶，在一盏暖暖的灯光下，读书。
飞云倚岫心常在，
明月沉潭影不流。
明月有情应识我，
年年相见在他乡。
清朝诗人受文字狱打击太惨，写诗不得直抒胸臆，隐隐藏藏的只求自保。
但是，还有一些书很值得读。
比如袁枚的《随园诗话》。
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾隆嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
后世对袁枚评价很高，当然人家能广收女弟子，说明在当时，袁枚还是人品过关，女弟子的家长很放心家里的女孩子能去随园学习。
清代受程朱理学影响，最常用一句话“存天理灭人欲”，已经很歪曲孔孟的儒家忠孝思想，变得愚忠愚孝，以听话为主。
1、《随园诗话》里的诗
袁枚说：诗在骨不在格。
从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描。风趣专写性灵，非大才不办。
这是袁枚引用杨诚斋的一段话。
为了说明诗重骨，袁枚又说：有性情，便有格调，格律不在性情外。
清人写文章，特别爱旁征博引掉书袋。不过，读过那么多书，不拿出来用一用，实在可惜，现在人写稿子，不也是喜欢引用名人名言么。
钱钟书有一本书《宋诗选注》，就是这样旁征博引，从宋诗说到宋人，说到民俗博志，山川风物，尽在笔墨间流转。
2、笔记亦是好文章
清代盛行笔记，就像现在流行的随笔，小品文。
张岱的《陶庵梦忆》《夜航船》等好多小品文都值得读，当然还有喜欢书法的人非常崇拜的王福庵，伊秉绶。
袁枚说：诗家不过写景、言情两题。写景时容易过目而已，时过境迁就忘了。情果真时，“往来于心而不释”。孔子所云：兴观群怨都是一个道理。惟言情者居其第一。
其写景，则不过“可以观”一句而已。
举个例子：
愿将双泪啼为雨，明日留君不出城。
垂老相逢渐难别，大家期限各无多。
若比九原泉隔路，只多含泪一封书。
凉目不知人散尽，殷勤还下画帘来。
可见，写景有物可参照，而言情，以景移情，更难，也更容易让读者记住它。
