《娱乐至死》读书笔记：到处都是水，却没有一滴可以喝！

躲躲猫是一种小孩子玩的游戏，作者借助这种游戏的特点来为我们描绘电报下的躲躲猫世界是怎样的。

所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲躲猫的世界。

在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。

这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩得躲躲猫游戏那样完全独立闭塞的世界。

但和躲躲猫一样，也是其乐无穷的。

当然，玩躲躲猫游戏并没有什么过错，娱乐本身也没有过错。

电报摧毁了关于信息的原有定义，并赋予公众话语一种崭新的含义。

电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会、政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。

电报把信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。

这些源源不断的信息与它们的受众之间很少或者几乎没有任何关系，也就是说，这些信息并没有可以赖以存在的社会环境和精神环境。

柯勒律治关于“到处都是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去预警的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。

这正是电报的传统：通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息-行动比”。

在人类历史上，人们第一次面对信息过剩的问题，这意味着与此同时，人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。

但在电报创造的信息世界里，人们失去了行动的能力，因为整个世界都变成了新闻存在的语境。

我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息，而且对于这些信息，我们也不必做出任何回答。

我们也许可以说，电报对公众话语的贡献就是使它变得无聊而且无能。

还不只这些，电报还使公众话语变得散乱无序。

电报的主要力量来自它传播信息的能力，而不是收集信息、解释信息或者分析信息。

例如，书籍就是收集、细察和组织分析信息观点的绝好容器。

写书、读书、讨论数的内容、判断书的价值（包括书的版面安排），都是需要花费大量时间的。写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。

电报如果被赋予永恒、持续或连贯的特征，就会失去其价值。

电报引入的这种公众对话形式有着鲜明的特征：其语言是新闻标题的语言——耸人听闻、结构零散、没有特别的目标受众。

新闻的形式类似口号,容易被记住，也容易被忘记。

新闻的语言是完全不连贯的，一个消息和它前面或后面的另一则消息毫无关系。每个标题都是独立存在的。新闻的受众必须自己找出其中的含义，发布新闻的人没有义务这样做。久而久之，经电报描绘过的世界开始开始变得无法控制，甚至无法解释了。

“了解”事实开始有了新的意义，因为“了解”并不意味着人们能够“理解”事实的言下之意、背景知识和与其他事实的关联。

电报式话语不允许人们进行历史的回顾，也不鼓励深入的分析。对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。

过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。

电子和图像革命所产生的最令人不安的后果是：电视呈现出来的世界在我们眼里已经不再是奇怪的，而是自然的。这种陌生感的丧失是我们适应能力的一种标志，而且我们的适应程度在一定程度上反映了我们的变化程度。

信息过剩时代的盛行最大的冲击就是人们想象力的丧失。