和之前那本畅销书《人生不设限》一样，封面上依然是力克·胡哲，没有双腿双臂，脸上却依然充满阳光的笑容的男人，只是，和他偎依在一起的，是一个很美丽的东方女子。这个封面已经预示着本书的主题——爱情。
记得我的同事徐姐曾经说过，她一直不敢看之前那本《人生不设限》，因为一见到封面那个没有双腿和双臂的“海豹人”，她就感觉特别瘆的慌。这倒也符合很多人的一般性认知——那样活着，还不如死了好！司马迁在《史记》里面也记录过一个这样的“海豹人”，她的名字叫戚夫人，是汉高祖刘邦的宠妃，刘邦死后，被吕后断去双手双腿，挖去双眼，吃下哑药，然后丢在猪圈里面当成“人彘”，几乎是历史上下场最为凄惨的女子。和她相比，力克胡哲就全然不同，先天的残障似乎没有影响他的任何方面，除了让他更加成功。而这本新书《爱情不设限》，正如书名所说的那样，收获爱情，是他又一次成功。
收获爱情的力克胡哲
很多人包括力克胡哲的家人，都认为残障人士是会孤老终生的，他们没有能力找到自己的另一半。如果单纯是原始生物进化的角度上说，这的确是已经延续几十万年、植入我们基因和血脉的古老定律——从猿猴时代开始，女性总是倾向于找健康、强壮拥有更多资源的男性作为伴侣，繁衍后代，把更加健康和强壮的基因延续下去。
这个潜移默化的观念根深蒂固，但它忽略了个体的例外选择。进入文明时代以后，爱情这个词就已经产生，它基于原始本能出现，但某种程度上打破了原始本能，甚至超越了本能。所以才有了“柏拉图式爱情”，所以才有了这本《爱情不设限》。网上有个段子说的好：
年龄不是问题，
身高不是差距，
体重不是压力，
性别没有关系
想想《罗密欧与朱丽叶》，想想《梁祝》以及《倩女幽魂》，连生死都不是问题，何必在意皮相！
婚姻的现实考量
虽然爱情是超越物质基础和现实考量的，但是很多人都说婚姻是爱情的坟墓，因为爱情关注的是精神层面的契合度，而婚姻却非常现实，需要很多现实的考量。力克胡哲在本书中介绍自己对婚姻的考虑同样现实而具体。不过和现代人相亲会不同，并非把自己的车子房子位子票子摆出来，然后就可以选择一位妻子生个孩子这么“传统”，我这里所说的“传统”并不是说我们几千年都是这么做的，而是动物本能是这么做的，如同雄鹿炫耀这自己硕大分叉鹿角，似乎在说“哥们我器大活好”，在当今时代，从婚姻现实角度真正关注的并不应该是这些。力克胡哲给我们的答案更加符合现代社会的发展：
- 情投意合。彼此真心的喜欢，价值观趋同。这一点极其重要，因为很多夫妻因为价值观不同，却因为其他原因在一起，因此婚后不断发生争执，最后不得不分道扬镳。
- 加入家庭考量。《礼记·昏义》说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”婚姻是两个家庭的事情，除非彼此都没有家人，男女独行侠在速配，否则家庭因素将会是婚姻生活中的重要考量因素，我们在新闻中见到小夫妻因为春节在谁家过年而争吵到离婚的例子，也有女方征婚条件干脆“有车有房，父母双亡”的，这些都是一开始就回避或没有考虑家庭因素的恶果。
- 财务状况。终于谈到钱了！作者强调：在婚姻中建立彼此的信任，财务上赤诚相待是尤其重要的。赤诚相待的意思是平等坦率的沟通，并非因此一方可以控制对方的现金流和零花钱。
- 以往情史。进入谈婚论嫁以后，作者建议彼此间要坦白之前的恋爱经历。经过这样的 坦白，可以了解对方在爱情中想要的是什么，不想要什么。前几天看到的一个新闻就是即将结婚的两口子，因为男方背着准新娘和前任吃饭而掰了……
- “房间里的大象。”房间里的大象是个英语成语，指的是明明存在却偏要回避的敏感问题。即便是比较忌讳，但和爱人谈婚论嫁的时候，还是坦诚讨论比较好。比如疾病，比如政治信仰，比如作者的身体残障。
一起成长，收获幸福
有句老话说的好：“贫贱夫妻百事哀”，其实不仅仅是金钱上，在思想上如果“贫贱”，既没有成长的愿望，也看不到未来的方向，更没有沟通交流的欲望，这样的夫妻更加“贫贱”，他们将难以共同应对生命中的波折和风，于是就更容易百事哀。夫妻携手成长，一起交流，则会不断在婚姻中进行调整，让彼此携手成长，这样才能更好的拥抱幸福。
