晏如的过往令人痛心疾首，历史向他开了一个天大的玩笑。
早期的音专才子，创作诗词、歌曲，富于艺术修养又朗朗上口，是传统古典文学打下基础的功劳，
他的音乐思想也算是时代的进步之声，儒家入世思想，当要一展才华。
中期，七七事变后，国难当头，他与贺君、陈君创刊《战歌》，刊载了不少进步救亡歌曲，
这些歌曲里大抵要算《流亡三部曲》之二《离家》与之三《上前线》最为有名，当然还有响当当的《长城谣》。
后期部分的文章，实在是不忍心读，晏如五十年代开始担任苏南教育学院系主任，看似较高的位职，却给他带不来任何的风光，五十年代开始肃清反革命，晏如过往与国军的经历让他为难，可当时拥护国军与爱国难道不等同吗？更令人难过的便是身陷《红豆词》与《何日君再来》的诬陷之中，这让他几近身入囹圄。
《红豆词》这样一首动人、艺术性极高的作品，却被认为是误导一般知识分子与进步青年，挫败他们的斗志，荒谬！难道时代与个人，除了杀伐与抗敌，没有一丝一毫的感情波澜与思索吗？《何日君再来》倒是在乐史上如雷贯耳，长期以来都冠以禁歌之名。这个“君”字被各家曲解、上纲上线。曾被认为是指代日军，受人非议，国家改弦更张后，又被人污蔑指代国军。倒是指代国军我多少认同，这些在前线、正面战场捐躯的爱国志士、将领们值得尊敬、崇敬。我想，这个“君”大抵指代任何为中华民族捐躯的爱国者们，他们的“亡魂”何时能再来到凡间，以供他们护佑下的生灵以最大的祭奠。在一个国家“大搞政治”的时代，动辄一字，不断曲解导致上纲上线，冠之无以计数的“高帽子”，令人尊敬的艺术家被时代、独裁者、乌合之众所践踏，被流放、毒打，妻子重伤致死，此时晏如的心境如何？不忍想象。
一个国家，被狂热的情绪所点燃之时，便是生灵与文明走向毁灭之时。冷静、清醒，这些字眼是独裁者、政客所痛恨的字眼，却是一个知识分子最起码的良知。
多少知识分子惨遭政治迫害，入狱、自杀、甚至毒打至当场逝去，音乐界有太多太多屈辱的历史，等着去掀开。
沉默不代无动于衷，沉默只是伺机待发的前奏，不是文明进程的尾声，我会一直在搜集这些历史的真实，也请你们还亡魂一个清白。
