出差到开封，因为我对这个城市慕名已久，北宋都城嘛，所以趁工作不忙的时候，偷溜出来看看这个城市。
其实开封很小，人口也不多，大概因为要保护历史文化遗迹的原故，不让发展太多现代化建设。这也好，中国也要保留一些古文化景点，而且是有必要保留，不然我们拿什么传承给下一代呢？没有遗迹几乎相当于没有文明证据，没有文化底蕴。
不过也奇怪，唐代都城长安的面积据说是现在的西安的好几倍，按说宋代虽然军事较弱，但应该比唐代更有钱，为什么都城这么小？大概是因为宋朝皇帝都崇尚节俭，听历史老师说他们的家具都是原木不上色的，宫殿也是，就一座房子反复使用，今儿科举，挂个牌子：考场，明儿大宴，换个牌子：宴会厅，等等，反正节约，不建新宫殿。皇帝都不做新衣服，但却给官员非常优厚的待遇。有一回我路过巩县，说这一片就是宋代各位皇帝的帝陵，但是这些陵一点不出名，估计也不会象明清的帝陵、兵马俑那样的大规模，甚至可能就是个土坟，那个小县城地方也不起眼，可见真是节俭，简直是值得当代政府学习的榜样。
开封真的很老，建筑好多都是古旧建筑，地面好多是灰色的石板路面，当然也有一些现代的设施，但仍然是满目古旧。
我们最熟悉的故事当然是杨家将、东京汴梁、天波府之类了。问了路人，坐上一辆旅游三轮车，来到真正的宋代古皇城。下车一看，大失所望，所谓的皇城早已是一片废墟，只有满地的灰砖，诉说着它曾经的辉煌。
所有宫殿都没有了，索然无味，但是骑三轮车的大妈说，有一个地方可以看，就是狸猫换太子的故事里那个庙，故事里不是说一个太监把太子偷运出来送到一个庙里吗？然后才送到八贤王府上的。我马上叫她带我去。原来就在皇城的废墟旁边，一个小破庙，只有一间小小的大殿，供着佛像，好像大殿后还有一点附加建筑，估计是以前和尚或尼姑住的地方。听说这是皇家的家庙，我心里有点犯嘀咕，家庙这么近的地方，太子送在这里能安全吗？大概因为不安全，所以不久又送到八贤王那儿去了。
一个小破庙，委实没多大看头，在废墟里也没有找到我想看的，有点失落。大妈说，还可以去一些地方，比如清明上河园。
大家都只听说过《清明上河图》，还有个园？我马上兴奋了，叫大妈快带我去。这个园是根据《清明上河图》里的景象在现实中复制的，还没完全建好，只有小部分可以参观，门票却要一百元一张。我觉得不合算，它没有围墙，从外面也能看见里面的那些建好的景观，其他未建好的都遮着不让看，那有什么好进的呢，还要收一百块？太黑了吧！
从门外看，里面的建筑的确古色古香，精致漂亮，建成了应该会吸引很多游客，现在都已经有很多人了。的确，以这样的历史人文条件，开封的旅游业应该是主业，而且现在就是主业。
因为没进门，所以也就没花多少时间，又坐车离开去下一个景点。这次是天波府，原来都没有的地方，为了旅游新建了一个，进门也要不菲的票价，还是新式的门禁呢，太贵了，又不是真货，我不进。从门外可以看到大门上写着“天波杨府”几个字，里面有好些宋代女兵穿着钙甲的塑像。虽然是有趣，但是现在的人为了赚钱生造景观也真让人无奈。不知道还有没有什么包公府、寇准府、开封府之类，开封政府为了吸引游客真是下大本了。
我们坐车离开的时候，路过了新建的北宋王城，里面完全是一个仿古城市，很大，古街道，古建筑，连有些人也穿古装，大概是工作人员，他们是想完全复制一个北宋汴梁城啊！里面完全象是评书里那样，旌旗招展、繁华富庶的景象。这手笔有点大得吓人，而且人为的痕迹过重。我很矛盾，虽然期待看到一个东京汴梁，但是又想找到皇城废墟上的那种真实感。不过，真正建成了可能又不一样了，现在中国很多景点都是新建的、翻修的，甚至模仿的、想象的，经艺术加工的作品，虽然不是真的古迹，可是不也挺好看的吗？没有这些，我们看什么呢？大家都在废墟上想象吗？时间再久一点连废墟都没了，就只能在空无一物的荒野上想了，那就算是文化传承吗？
艺术作品，只要它是认真仿古、用心创作，把古文化展示给大家看，就也有它的价值。而且说真的，假归假，一旦时间久了，就成真的了，大家就都以为北宋汴梁就是这样子了，弄假成真大概就是这样的。我怀疑从古至今的古迹很多都是这样来的。时间一长，谁去管真假？谁有本事分辨真假？反正它能展示前人的文化就可以了，这也是一种传承，顺便还帮现代人赚钱，也没什么不好。
开封多了很多人为的痕迹，但仍保留了许多古旧的建筑，整个城市笼罩在一片古旧气氛之中，新建的王城却是生机勃勃，非常繁华。新城里的人穿古装，古城里的人穿现代装，置身其中，我有点时空错乱、恍恍惚惚的感觉，在别的地方从没有过，因为这里是我见过的改造手笔最大的一个。
下次来的时候，又会是什么样呢？会不会人们都已习已为常，仿造的都已变成真的了呢？很有可能，不过那也不一定是坏事。
