维京海盗曾经在中世纪强盛一时，活跃在公元8到11世纪，足迹踏遍欧洲大陆，引得后人对维京故事着迷。近几年的美剧《维京传奇》又引发了一片热潮。对于这个“能动手就不吵吵”的群体，人们充满好奇。

维京人原本生活在北欧挪威、瑞典和丹麦等地。北欧地区因所处地理位置原因，气候寒冷、光照较弱，土地贫瘠，资源匮乏。为了争夺资源，维京人会趁着春夏季节，乘船从沿海向内陆的富庶地区进行劫掠，而后载着抢回的物资返回老家过冬。

习惯于劫掠和杀戮，维京人的彪悍是融入骨血里的。这种崇拜武力和强者的群体特质，有着深厚的历史沉积，从流传下来的北欧维京神话就可见端倪。读过《北欧维京英雄传奇》后会发现，维京神话中的英雄以劫掠为生、以战绩为荣，而维京人也正是在现实中虔诚的效仿着这些神话英雄的行为。

北欧有一种特殊的古老文学形式，叫萨迦。萨迦是冰岛语的一个词汇，意思是讲述。萨迦所讲述的是富于浪漫色彩的故事，有些是半神话或者纯虚构的，也有些是真实的史传，其内容以北欧神话、英雄传奇、维京人远征等为主。冰岛萨迦的撰写大约开始于11世纪末期，正是维京时期的晚期，故事素材丰富。

《北欧维京英雄传奇》的内容就属于萨迦，包含《维金之子，托尔斯坦萨迦》《勇士弗里乔夫萨迦》两部萨迦和泰格奈尔的诗歌《弗里乔夫萨迦》。

《勇士弗里乔夫萨迦》通常认为成稿于12、13世纪，《维金之子，托尔斯坦萨迦》的内容可追溯到14世纪，泰格奈尔的《弗里乔夫萨迦》被认为是斯堪的纳维亚诗歌的核心。这三部作品可以说都是冰岛萨迦的古老作品。

抛开故事时代差异的话，维金、托尔斯坦和弗里乔夫，对于冰岛人来说，可能就相当于咱们眼中的三皇五帝。从人物关系上看，维金、托尔斯坦和弗里乔夫是祖孙三代。他们都被塑造为同时代中最强悍的英雄，与结拜兄弟一起劫掠四方，打败对手，赢得财富、荣耀和地位。

他们的故事充分展示了维京人的英雄情怀——崇拜强者，重视信誉，珍视友情，忠于爱情，尊重美德和智慧。

看过托尔斯坦和弗里乔夫的英雄事迹后，对《维京传奇》中的情节，就更容易理解。其实，拉格纳和他几个儿子的故事，跟维金、托尔斯坦和弗里乔夫的故事，有很多相似之处。

维京人崇尚武力，流血征战不在话下，伤疤是他们的胜利勋章。在《维京传奇》中，无论男女，几乎都是清一色的战士，皆以强大的战斗力为荣，凡事都希望靠实力来解决。

“深深的伤疤是维京人的奖赏，

是额头和胸膛上华丽的装点。

包扎伤口前，让鲜血留上二十四小时，

你便成了维京人的一员！”

拉格纳的长子比约恩，他的故事有弗里乔夫的影子。比约恩是一个常见的名字，弗里乔夫的结拜兄弟也叫比约恩。剧中比约恩曾经以单人之力打败一头野熊，激烈的场面，真实又震撼。

弗里乔夫也曾徒手捕猎野熊。从这个桥段来看，剧中的比约恩可以看做是真人版弗里乔夫。把神话中的英雄同现实中的形象结合起来，带着一种神圣感的加持，让比约恩形象更符合北欧人的胃口，更加深入人心。

“年轻的弗里乔夫无休止地捕猎，

鲜有猎人如他般战斗；

手无寸铁、赤手空拳，

竟以蛮勇与野熊对抗。

年轻勇士与野兽殊死搏斗，

虽负伤却顽强制服敌手！”

维京人珍视友情，英雄身边往往有一位结拜兄弟追随左右，勠力同心。但他们的挚友不会太多，否则容易产生矛盾，甚至因背叛生出许多事端。

对于友情，《弗里乔夫萨迦》中有这样一段诗句：

“真正的挚友就在近旁，

正是你们亲爱的结拜兄弟。

……

切莫再另选他人

做你的心腹谋士；

空无一物便可敞开大门，

富有之人却需紧闭房门。

只可选择一位挚友，

无须再结交另位，

哈夫丹，三人成群便是友尽，

是这个世界的秘密。”

在《维京传奇》中，在弗洛基、罗洛、小神父等人的辅助下，拉格纳逐渐壮大了自己的实力。但后期罗洛受博格的离间，渐渐生出异心，兄弟内部的背叛给拉格纳带来了沉重的打击。

博格最终败给拉格纳，并且上演了剧中的重头戏——血鹰。这个桥段也是相当震撼的。血鹰是维京人的一种酷刑，非常残忍。不过，说起来，各国古代都有许多残忍的酷刑，古人在刑罚方面的“创造力”也是惊人。

“血鹰（Blood Eagle）：雕刻血鹰是一种在萨迦中提到的酷刑，施加于深恶痛绝的敌人或无法容忍至极的恶棍身上。行刑者在受刑人的背部雕出一只鹰的形状，从脊柱出断开肋骨，再把受刑人的肺从开口处拉出来。”

维京海盗的故事，看的热血澎湃。这样一个独特的族群，他们的习性、传统、行为特征，他们的英雄情怀，都是经历长久的岁月逐渐形成的。

古老的萨迦用凝练的故事和满含智慧的诗句，记录下了北欧人心目中的维京时代。读懂维京人世代流传的萨迦，才能更好的了解这个族群、了解他们的黄金时代。

2017.12.01雾凇

图片来自网络