方朽：师父，弟子自山下归来，只觉得众生皆苦，是也不是？
师父：是，也不是。
朽：......请师傅赐教。
师：古人有言:子非鱼，安知鱼之乐；同理，子非鱼，安知鱼之苦。
草木有奋力扎根之苦，
蚊虫有不过一秋之苦，
动物有艰难觅食之苦，
农人有风雨不顺之苦，
商人有市价不利之苦，
学生有学业繁重之苦，
老师有辛勤授业之苦，
穷人有忙于生计之苦，
富人有守持家业之苦，
丈夫有艰难养家之苦，
妻子有操持家务之苦，
父母有无私育儿之苦，
儿女有成家立业之苦，
为官有忧国忧民之苦，
为君有社稷千秋之苦，
修行有大道难求之苦，
修成有世人难渡之苦，
人皆有不得解脱之苦，
谁没有难逃一死之苦？
以上种种，因此众生皆苦。
朽：那又如何不是？
师：无善无恶，无高无低，无贵无贱，自然也无苦无悲。
你说山下你王二叔上山劳作，摔断了腿，苦不堪言，诚然，可是倘若这世人生来尽皆只有一腿，你还会觉得你王二叔如此苦不堪言吗？再说这世间有穷人每日吃糠咽菜，麻布粗衫，便是苦吗？那是因为旁边有富人整日山珍海味，华服锦衣罢了，若是这世人尽皆吃糠咽菜那还会觉得这是苦吗？并不会吧；更甚者，如果有人没有吃食，只能眼睁睁地被饿死，衣不蔽体被冻死，你还会觉得吃糠咽菜，麻布粗衣便是苦吗？
你觉得日晒雨淋便是苦，草木却赖之以活。
你觉得辛勤劳作便是苦，却不想在那些贫瘠荒凉的地方人们连劳作的机会都不曾有。
你觉得生老病死是苦，却不想这世间生灵哪个不是如此？却不想单单只因你的生存这世间便有多少粮草动物因此而亡？却不想有多少人夭折而亡，英年早逝，你不比那些人幸运多了？
人们为了自己的生存建立了太多的规则和观念；而这些规则和观念在帮助人们生存的同时也在束缚着人们。
你要记住:人类的一切苦难几乎都来自于人类本身。
朽：几乎？
师：不错，‘人生而自由 却无往不在枷锁之中’，这是独属于我们有思想的人类的诅咒。这枷锁绝大部分来自于人类本身，即便在未来的某一天人们能将这些来自自身的枷锁尽数克服，却还不得不面对来自这天地宇宙的枷锁，然而这是无法改变的。人因为有思想成为了这个世界上最高等的动物，却也不得不无时无刻承受着这来自思想的诅咒。
朽：那人当如何自处？
师：莫向外求！这便是思想的神奇之处，虽然到最后依然有太多的客观事实我们无法改变，却可以改变我们的主观意识，形成一个自洽完整的自我。
朽：弟子明白了。
