相互赠答，礼尚往来是我们的传统美德，日常生活中送礼是常事，那么2550多年前，古人都送什么礼？

（一）送野草：红管草、白茅

《诗经·国风·邶风·静女》

“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”。

有一个美丽文雅的姑娘，送我一支小彤管，红红的彤管非常鲜艳，而且她还从郊外采来鲜嫩的白茅面带娇羞的送给我，这白茅是我见过最美的白茅。其实，不是你白茅长得美，而是因为这送的人！

送什么是其次，关键是送的人，这小伙子！

但这美丽文雅的姑娘也不是乱送的，我们来看看这送的东西。

彤管，红管草

彤管，初生时为草，长大后，其茎形状如管，外皮颜色呈略偏紫的红色，高可达一米以上。把它砍下来，靠根的一头削成尖头，靠梢的一头削成平头，可在尖头把它吹响。若像笛子似的在管上挖几个孔，还可吹出音调来。把红色的外皮剥去，厚厚的草管还可吃，略带酸味，故名之为“酸彤管”。

古书中又指另一种植物。四月而红，花语为：结缘，倾慕。有其特有的节日，民间传说：若是能与心上人一同观赏彤管，便能与对方结下三世之缘。但若是心上人还未知晓自己的心意，便送他一支，就意味着表白心意，若是对方收下了彤，便是也有意与你。”

归荑，白茅草

白茅，蓬勃生长，旺盛不息。因这种草根系发达，人们也叫它“万根草”。出生的白茅，象征婚媾。

彤管，归荑，古人多有智慧。虽然是野外采摘的野草，可这些植物都是有语言的，暗含深意，一切想表达的情谊都尽在送的花草中，不亚于我们现在送玫瑰花、百合花、苹果手机等！

（三）送果子、送玉佩

《诗经·国风·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，这情意该有多深！

“木瓜”、“木桃”、“木李”，对应“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”，前者赠送的是果子，后者回赠的是精美的玉佩，这份情意已经超越世俗的价值，唯有真情才如此，唯有精神上的契合、高山流水似的知己才配得上如此这般，人生最难求的就是知己。

又如《诗经· 国风·郑风·女曰鸡鸣》,饱含夫妻之间温柔缱绻之情。

“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

杂佩，古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。玉在古人的生活中有重要的地位。古人认为玉乃是吉祥之饰物，玉是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶。所以赠物中玉佩非常多。

（四）送兰花、送芍药

《诗经· 国风·郑风·溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

兰花，芍药，香草芬芳，春意盎然，在水之湄，少男少女，欢声笑语，春意荡漾。从溱、洧之滨踏青归来，身佩兰草，手捧芍药，青春的气息扑面而来。

气若如兰，“兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。”“采而佩之，奕奕清芳。”（《幽兰操》）

芍药，依依惜别,难舍难分，古代男女交往以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。

真美！

（五）送花椒

《诗经· 国风·陈风·东门之枌》

东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

穀旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

听到送花椒，你也别嘲笑，这把花椒不简单，这个女子恨嫁中。

花椒树枝叶繁茂，而且果实一串串的，鲜红而密实，长势喜人，清香阵阵。这个女子以椒喻人，希望嫁给这个意中人后，这个家族人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。

若你是这位男子，你是否能读懂这位女子的心语？

在诗经里，赠物还有束薪。什么叫束薪，束薪原本的意思是扎起来的柴火，因为古代的嫁娶都是燎炬为烛的，所示束薪暗示娶亲。一个男子很爱慕一个女子，于是就送她柴火，多实在呀！或者把打来的猎物送给心上人，想和你同吃一锅饭，太实在了。很温暖的礼物！

每每读《诗经》，我都对他们的赠物很感兴趣，也被他们的那份情意所感动！

一握野草，一捧野花，一个果子，一块玉佩，一捆柴火，一头猎物，一支山歌，甚至一束月光，一颗石头，一滴露珠、、、、、、平常朴实，却惹人痴痴傻傻，缠绵不绝，历尽岁月长河，今天读来，依然是最真挚最永恒的情意，它仍如当初一样纯净、晶莹、鲜艳，不染尘埃！

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