（一）
装，装腔作势和服装，有着同样的“装”，却装的不同。
从出生，我就开始了“装”，装作听话的小孩，让父母省心。内心却住着一个“狂野的小孩”。
我喜欢爬树，坐在树上闭着眼睛，被风吹的左右摇摆，像极了摇篮。享受风的爱抚，可以离天空近一些，更近一些。
母亲及其反对我爬树，在她看来第一危险，第二不雅。不想让母亲担心，又不想放弃生活的乐趣。就时常背着母亲做回“野丫头”，在母亲身边做回乖乖女，斯文淑女。
如此一来，自己也快乐了，还得到了母亲很多的赞扬。“装”就有露馅的一天，俗话说：“纸里包不住火的”。
从树上掉下来，小胳膊嘎嘣断成两节。看着难看的细胳膊，第一个念头不是痛，而是以后咋见人啊！
提着断胳膊跑到小姐面前，说：“小姐，你看。”就晕倒在她的怀里。过去以为晕过去的人是没有知觉的，的确，身体不听使唤，思维却异样清晰。
耳边有小姐呼喊：“大姐，快来呀！小丽胳膊断了。”大姐的脚步声和呼喊母亲的急切声音：“妈，快回来啊！小丽晕过去了。”
母亲脚步声和拥我入怀的温暖，伴随着邻居梅娃儿嫂的关切声音：“你看，娃的胳膊怎么了？。”母亲呼唤声:“小丽，小丽醒醒……”
小时候经常晕过去，吓坏了母亲和大姐，以为这次和往常一样。经梅娃儿嫂提醒，母亲才看到我胳膊摔断了。
母亲轻轻拿起我的断胳膊放在胸前，抱我回家。走到大门口，苏醒过来的我，被剧烈的痛袭击的哇哇哇大哭。
最后一个乡村的暑假，就在这“悲惨的世界” 结束。随母告别最美的乡村，沙滩，河流，树林，还有很多熟悉亲切的乡亲们。
到了陌生的小镇，开始过着被圈养的生活。人斯文了，话也少了，除了发呆还是发呆。因为胳膊吊着，剧烈的痛让我无法跑跳，只好装斯文。
装久了，也便真的斯文起来，胳膊好了，也习惯了安静的活着。下课了就一个人在座位上写写画画 ，一天天，一年年。
安静的连老师评语都是：“该生在校不爱多说话。”偶尔母亲也会被老师叫去，说我每天发呆，不知天天想些什么。
母亲问起，也是一句：“没想什么？”我能说我想念乡村，想念清蛋儿，想念儿时的伙伴们，想念每棵熟悉的大树吗？
还有想念在大树上闲云野鹤的日子，说了能重新搬回乡村住吗？说了能解决问题吗？一大堆思绪堵得一句话也说不出。
装，继续装深沉，装乖乖女，装好学生，装成让母亲省心的勤快女儿。其实，所有的勤快也是装出来的。
没有大树，没有树林，没有小伙伴，没有沙滩河流，以及我所爱的快乐田地，总觉连个落脚地方都没有。
只能拿着抹布，把家里翻腾翻腾擦洗，四处找活干，仿佛这样才能平息心中的思念，看着家里一尘不染才觉得活着不那么无趣。
（二）
装，长大了，到了有制服的单位，每日上班要求着装。穿上这身衣服，就被贴上了“土匪”的标签。
不管你做什么，都是错的。你帮助任何人，得到的都是蔑视，这么好还不是装出来的，作秀给老百姓看而已。
脱下制服穿上便装，同样的人做同样的事，就会被大家感恩戴德的说：“闺女真是好人啊，祝你好运啊！”
瞧，这些人赞叹的辱骂的，和人无关，都和“装”有关。
有过刚入社会，保守的“装” ，再热的天，也要把自己捂得严严实实，看的人难受，自己也闷热。
有过入乡随俗，用衣“装”来融入城市，高跟鞋，一步裙，装出时尚的样子，不过是为了用外在包装，来提高几许自信。
发现有光鲜的外表，还得有高雅的素养 ，才配得上“装”的如此辛苦，因为高跟鞋累脚，紧身衣捆人。
总之一个字，“装”是个累人的差事。更多时候吃力不讨好，再贵再漂亮的高跟鞋，一样会磨脚累人。
有一天，有幸看到东华寺僧人们，穿着僧衣，从容自在，淡定自若，庄重高雅。和大自然一样浑然天成，却有着说不出的魅力。
不靠衣“装” 来“装”。那么真实，那么端庄，那么自然。瞬间忘却已久的儿时真实记忆，全涌上心头。
回来，换掉所有的高跟鞋，所有捆绑人的性感衣服。布衣布鞋宽松衣裤。仍掉所有的衣“装” ，剥去所有的伪“装”，清零，让生命回归原本自然状态。
轻松的重新启程，用《心灯》 来填补空洞的灵魂，用舒适的衣“装”来取悦自己。不必刻意活给谁看，生活只属于自己。心安则身安。
爱因斯坦说：“人类的生活方式只有两种，一是认为世上没有奇迹可言，一是相信事事皆是奇迹。”
与我来说，在还有习气毛病时，向高贵的人学习，用乐观的心情做事，用善良的心肠对人，光明坦白。
“装”知人者智，自知者明。相信事事皆是奇迹，珍惜所有遇见。
不管是装腔作势，还是装模作样，其实内心都住着一个纯净的小孩儿。
