许多修行人执着的一个词叫〝无我”，这类人有一种高大上的“道德观”，觉得要成为“全人类的幸福”有烈士般的牺牲才显得伟大，可是，这个伟大的，又是谁呢？还不是一个隐藏的自我吗？高呼“无我”口号的又是谁？希望改变众生的无上力量的又是谁？仿佛那“无以此认为才比较高尚的又是谁？这类修行者找来找去，修来修去，不着边际，晃晃然却已丢失了自己而不自知，最终都没有找到根本的主体。这是没有出期的。
其实，佛陀当年说“无我”，一是告诉世人，外面没有我。找来找去，苦行6年，才回归了自心一一一当下这个我。这个我是如此的牛逼，天上天下，唯我独尊一一一找到的是我的主体，不生灭轮转的主体。始知“我为自己的生命负百分百的责任，我为自己的情绪负主责而非嗔怒外在，我为自己的行为负责而无怨恨，我从内在深处升起了世间万物之主的心”。所以被称之为“世尊”。每个找到自己的人，都是“世尊”。
二是告诉世人，我的本心非眼耳鼻舌身意而已，那只是“报身”，是自性的相显和妙用。只是世人执身相，以为外相是我的全部，认受、想、行、识为我的全部。为破“我”执才说“无我”。但是，你的眼耳鼻舌身意也是你的重要部分。主要是看谁在使用。怎么可能“无我”呢？包括你的私心都是合理的，只要不伤害别人，私心和自私是你生而为人身的天赋人权，是空生的妙有。否则就执空顽空了。
最后，修〝无我〞不要变成道德绑架，不要强加于人，也不是拒绝妄心妄念，而是了知“天空无碍白云飞”。也不是拒绝思维、理性和知识，因为这些都是道体的妙用，关键是你用它，还是被它用而已。一味地判判知识、思维、头脑无用的人，恰恰是不完整的修行人，妄称开悟。
一一一2023.6.16逍遥子
