医者，师者，这两者都属于良心事业，都需要崇高的职业道德，所以师德、医德向来不被人们所遗忘，于是教师和医生经常也要遭受到口诛笔伐。
经常遭受到非议，说明两点，一是我们做得不够，的确在教师和医生的行当中有害群之马，同时也说明这两个职业很重要，一个是让人有健壮的体魄，一个是让人有健康的灵魂。所以这两个职业谈不上什么太阳底下最光辉的事业，但必须要说责任之重大。
这两个职业共同的特点就是救人，都是要度人，度得身体，度得灵魂。
我感觉师者应该如中医，中医最大的特点是温火调理，虽然见效缓慢，但能治得根本。“从善如登，从恶如崩”，说明了德行教育“徐来疾走”的特点。如果不行中医之道，只行西医之术，见效或许很快，但只能是虚伪的教育，在“标”下仍然有“恶本”，也就无从治得根本。
同时中医还有两个理论。一是“未病先防”。教育应该是“未病先防”的，不是“头痛医头，脚痛医脚”的。二是“既病防变”。如果说“未病先防”是“未雨绸缪”，将问题扼杀在萌芽状态，甚至达到无问题之念，问题无从滋生，那么“既病防变”则是要求我们处理问题一定要及时，否则由“腠理”至“肌肤”至“肠胃”至“骨髓”，则“司命之所属，无奈何也”。所以要想办真教育就必须行中医之道。
当然，我们不能极端主义，我们不能教条主义，有时先行西医也是必然之道，但必须配以中医长久的治疗。
不管行中医之道还是西医之术，其归结点都是治病救人，切不可“恨鼠焚屋”，为治“痈疽”而索人性命。在医学之中绝无“杀一儆百”“杀鸡骇猴”之说。所以切记，一切教育之手段，都是为了治此人，而非治彼人。
在医学里，有一个词叫“绝症”，意思是说无药可救了，无力回天了。我们顶天用“回天乏术”一词。我们想一想，从古至今，历史上有多少“绝症”到现在已经能够手到擒来，迎刃而解。
“没有不能转变的学生”，不是绝对化，也不是教育的理想状态，而是绝对的真理。我们说学生“不可救药”，只能说我们“良方”太少。华佗有华佗的高超医术，但也有其不能医治的病例。但只能是说是他不能医治，但不能说这个病“无药可救”。所以，面对这些，我们只能拼命提高自己的医术。
以医德统医，以师德从教，便能生出诸多的智慧来，道在则术生。面对“病情”，我们不急不躁，静如止水，沉淀心态，全心体悟，久了，一张张满是附着我们智慧药方也便生成出来。如果我们能够持之以恒，日积月累，我们或许会变成一个高明的医者。
2009年12月29日
