文/蒙山樵夫

四月的最后一天，正好在“五一”的假日，很难得的清闲。在河边跑步，无意打开微信，听到了30年前上大学时非常流行的诗歌《四月的纪念》。“二十岁，我爬出青春的沼泽”，这是多么熟悉的句子，这句子已经深深渗入我青春的记忆。

第一次听到这首诗的时候，我正好20岁。如果一个人的生命暂定为80岁，如果把四季定为人生命的长度，那这四月正好对应我那时的年纪。这四月是春天的尾巴，还有几天就要立夏了，时令至此，原野一派蓬勃。这是春夏交替的季节，“林花谢了春红，太匆匆”，多情的诗人太伤感。因为他们太热爱的这春天，这春花艳艳，让他们联想到娇花的容颜。

读唐代诗人王驾的《晴雨》诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”这诗写得真是趣味盎然，连蜂蝶都要逐春而去也。后主李煜“落花流水春去也”，更是伤春的悲叹了。一年四季春夏秋冬轮序更替，是不会听从人愿的。即使我们再留恋春天，即使诗人们创作了那么多惜春伤春的诗句，即使我们想紧紧扯住春天的衣袖。可是，春天呢，春天的脚步总是向前走的。就像它能冲破严冬的封锁，在冰封的大地带给人复苏和春意一样。当春天绽放完其美丽的时候，夏天就会来接替了。

当年，学生时代的我们，每一次晚会都有这首《四月的纪念》，我们用青春的声音吟诵“二十岁，我爬出青春的沼泽。像一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题里”。青春真是沼泽吗？青春真的是伤痕累累吗？诗里是这么写的，可我并没有感到。就像季节的轮序一般，二十岁多岁的时光，在我们还没品尝到青春的滋味时候，就倏然而逝了。那脚步快得没给我们一点点足迹。就像今年这个春天，总以为没有辜负这个春天，每天都在田野、河边去寻觅春天的变化，几乎每天都要用文字记录这春天的影子。可是，这春天总还是走了，几乎就没有告别。有时也想春花烂漫的春天固然美丽，如果所有的植物都停留在开花的季节，都永葆美丽的容颜，都不去缔结果实。生命靠什么来延续呀？

看看林间的果树，桃梨杏都结出了青果了。宋诗人苏轼诗“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”，其实看到残红落地的样子，还不如青杏藏枝视觉上舒服。我是农民的子弟，自小从田间长大，农民最关心林果的收成。在农民的眼里，即使再美丽的花朵，如果不做果子，那也是没用的。就像农家的婆娘，脸蛋即使长得赛过西施貂蝉，如果不能生娃，那也算不得什么好婆娘。诗人笔下色彩缤纷的春花，在农人眼里无外乎多招些蜂蝶，在那嘤嘤嗡嗡的喧闹中，采花授粉，育下果实，这才是花朵真实的价值。

这四月的魅力在哪里？宋诗人翁卷的《乡村四月》诗“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这四月给予农人的是播种，是为了秋的收获。

无论怎样美丽的花朵，其艳丽芬芳都是生命的外在形式。最能彰显生命活力的不仅仅是花朵，还有根系，还有枝叶，还有种子和果实。如果跟那位瘦弱的林妹妹似的，看到花谢花飞，就联想到生命的尽头了，如果把花朵视为生命的全部了，那真是大错特错了。在认知能力上，也有弱智之嫌了。任何一种生命，孕育果实、繁衍后代，进行种的延续，都是物种赋予的不可推卸的神圣之责。花谢花飞，落红满地，这些都不是花朵生命的消逝。新生的果实已经挂在了花朵的枝头，不过是花朵的又一种生命形式而已。

明代诗人王问在《江郊》为我们描绘了四月的美丽图景。“江郊四月时，蚕老麦始熟。隔竹啼青鸠，远村出黄犊。”现代诗人林徽因《你是人间的四月天》又有这样唯美的画面。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

站在春夏交替的时令里，站在四月的尽头，面对春天逝去，自然并没有空白，而是蓬蓬勃勃一派生机。我没有古代文人的毛病，我也没有伤感。我分明已经看到初夏的影子，我没有徘徊，没有留恋，我挥一挥手，作别这人间的四月天。

（写于2018年5月2日，农历戊戌年三月廿二日）

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