文/吕桑榆
“雪往下一点一点得下，我和雪约定的地方，想起了我的母亲，我往山上一步一步的走，但我们的命运却不一样，命运好的做了喇嘛，命运不好的去了远方。”
每个民族都有自己的信仰，冈仁波齐则是藏族的最崇高信仰，我并不知道冈仁波齐意味着什么，但当我得知冈仁波齐是一座藏族民众的神山的时候，一种心中的神圣感油然而生。
故事发生在西藏的一个小农村里面，杨培爷爷的哥哥在临死之前都没有完成朝圣的愿望，所以杨培爷爷想在生前去一次拉萨朝圣，所以尼玛扎堆为了完成叔叔的夙愿，决定去一次拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
在西藏，藏民都信奉佛教，对于藏民来说，朝圣是一项很神圣的行为。而冈仁波齐则是藏民心中最神圣的地方。
冈仁波齐峰也是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。常年在此处转山的国内外信徒不断。
一、朝圣的队伍
这次朝圣尼玛的三儿媳斯朗卓嘎准备去，而斯朗卓嘎的姐姐，次仁曲珍在听说这件事后，打算和丈夫色巴江措一起去，但是次仁曲珍已经是一个怀孕六月的孕妇。
同村的屠夫江措旺堆杀了一辈子的牛，每次有点钱就会去喝酒，但是因为这些杀戮，江措旺堆内心十分的惶恐不安，在得知尼玛家去朝圣时，他表示自己也会去。
邻居仁青晋美家中，在一次运送木料的途中出了车祸，致使两死一伤，不但卖掉汽车和牦牛，还欠下了二十多万的债务，为了还债使得全家人疲惫不堪，从此仁青晋美一蹶不振，赋闲在家。也决定和尼玛一起去朝圣，对此，他还带着自己的儿子仁青旺佳。
一起随行的还有姆曲和她的女儿扎西措姆，以及达瓦扎西。
大家决定好要去朝圣之后，就开始着手做准备，每个人都有一张牛皮做的围裙、两块与手掌一样大的木板、胶皮鞋、被褥、帐篷
一共十二个人在村口集合，向着神圣之地开始朝圣。
二、真正的朝圣
不得不说，在看到他们朝拜的方式的那一刻，我是震撼的。
领头的是尼玛的叔叔扬培，嘴里念着经文，手里拿着转经筒，一行人跟在后面，三步一跪，整个人趴在地上，磕头，双手合十举过头顶，起身接着三步一跪，如此往复。尼玛在最后开着拖拉机，拉着大家的生活用品。
队伍走在318国道3436公里处，杨培在路边叠放了三块石头，示意大家休息整顿了下，很多人的鞋都磨破了。整顿之后继续上路。
朝圣路上有许多意想不到的事情发生。
夜幕降临，大家开始念经。这是一种很神圣的仪式，这是在每天晚上都会做的事情，大家都以此来洗涤自己的心灵。
在路上，次仁曲珍的孩子提前出生了，一个在朝圣路上出生的孩子，大家都认为他是如此的幸运，但是带着孩子朝圣实在是太幸苦了。但是曲珍休养过后依旧走在了朝圣的道路上。
途中遭遇的雪崩，晋美为了保护扎扎将自己的腿率坏了，他不想抱怨，但依旧忍不住，生活对于他来说有多么不公平，家里盖房子，砸死了两个人，赔了好多钱，现在在朝圣路上又将腿摔坏了，他这么虔诚，却还要承受这么多事情，这么多事情为什么要发生在我的身上。大家都很同情他，尼玛在一旁安慰他，总会好的，但是晋美仍没有放弃心目中得信仰，之后大家在帐篷里一同开始念经。
扎扎是一个九岁的孩子，在路上生病头疼，尼玛考虑到她只是个孩子，想让他休息一阵，停止磕头，但是扎扎的妈妈不同意，还安慰扎扎说：“继续磕吧。磕头长见识。”这一方面体现了朝圣在藏民心中的地位。
藏族民众的好客程度是你意想不到的，在路上他们碰到与他们一样的朝圣者，邀请她们来喝茶，原来他们是从四川那边过来的，已经走了八个多月了，每天大概能朝圣十公里左右。他们带着驴子，却没有让他干活，两人自己拉着驴车，当尼玛问他们为什么不让驴拉车他回答说：“因为他老婆心疼驴，不想让他太累。所以有他老婆能拉动的地方就由他老婆来拉车。”在他喝过一杯茶之后，就谢过尼玛他们上路了，尼玛还把自己吃的糌粑分给他们，有一次尼玛他们向一位妇人要一些生火的柴，妇人二话没说就分给他们一些，这些足以表明来自藏族人民的热情。
朝圣是一项很讲究的事情，一位老者在看到他们的朝圣之后指出了他们的不足之处，他们也十分虚心的接受了。例如：“不能戴红色的头巾，扎扎走的步子有点多，这一切的动作都要规范。”尼玛的拖拉机漏油了，但缺少的零件只有在镇上才有卖，老者请他们一行去他家睡，老者的孩子们也去朝圣了，所以房子就他一个人住。尼玛他们就住在了老者的家里。老者又向他们讲述了朝圣不应该做的事情，朝圣应该抱着一颗虔诚的心。
队伍走到了距离拉萨只有一百多公里的时候，尼玛的拖拉机遭遇了车祸，车上还有曲珍的孩子，还好没受什么伤，撞他的车上有两位受伤严重的客人，尼玛就让他们先走去治病。但是尼玛的拖拉机的车轴却被撞断了，但是朝圣的路不能停，生活用品也必须有。所以他们将车头卸下，只拉着后面的走，就这样一步一步的走到了拉萨。
终于拉萨到了，众人在布达拉宫里面开始拜佛，然后去了神山冈仁波齐。
众人在山脚下搭帐篷，休息，而杨培爷爷却再也没有醒过来。死在了神山冈仁波齐脚下，尼玛觉得这对杨培爷爷来说，也是他最好的归宿。
三、心中有信仰才能坚持做好每一件事
在途中有这样的一个情节，旺堆在磕过一个头之后，趴在地上，差点睡着，而一旁的扎扎为他鼓劲：“加油。”这一幕真的直通人心的共鸣。而旺堆的懒惰与扎扎的执着作比较也突出了本片的主题。信仰并不是说你做得不好就不存在的。
众人在经历没钱之后滞留在拉萨，没办法只得打工挣钱，整整两个月，不骄不躁，欣然接受。帮助店老板娘磕了十万个头，他们在白天打工，晚上磕头，一点也不含糊的。
其实很多事情，我们并不是做不好，而是缺少将他做好的勇气，朝圣是一件相当神圣的事情。本片在拍摄的时候就饱受争议，这并不是一部纪录片，而是一部影片，其中所有的场景都是摆拍，因为在路上的其他朝圣认为他们玷污了信仰，而向他们吐口水，演员们曾一度罢演，在被到一位喇嘛开导，他们才同意继续拍摄，喇嘛说：“如果你们觉得做的事是正确的，那又何必害怕别人朝你吐口水呢？”有人认为这是在消费藏民信仰，是这样么？的确，我是花了钱才看到的电影的。但是这又有什么关系呢。
没有什么事是完全的正确或是错误的，只不过是人们看待事物的角度不同而已。
而岗仁波齐正恰恰诠释着这样的一个在我们心中的神圣事物的存在。
