【想说爱你，并不是很容易的事！】

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。世上最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我爱你。喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——丁俊贵

一、爱情啊，你姓什么？

爱情，这个人类古老而又新鲜的话题，仿佛是一个人类永远都无法揭开的迷。说到爱情几乎每一个人都有自己的看法，它是人类最高级的一种情感。谈到爱情，自然延伸到男人、女人、婚姻三个方面。一半是海水，一半是火焰，水与火的缠绵是爱情神话的起源。上帝创造了亚当和夏娃，她们生活在美丽而又浪漫的伊甸园里，然而，野果的诱惑和蛇的呼唤，似乎注定了今天的男人和女人在追寻爱情这朵玫瑰芬芳的同时承受着被刺的痛苦。

如果把爱情看作一枚硬币，则一面是男人，另一面是女人。她们很复杂，谁也离不开谁，谁都不能一眼看穿对方。爱情的定义是时代的产物，今天这个时代，社会将爱情视为婚姻的基础。在原始社会，所谓的婚姻关系只是一种生存所需要的“家庭”单位，此时‘爱情“也就无足轻重。原始社会的语言中也没有“爱情”这个词，结伙同行生儿育女通常比独居更有利于生存。公元前5世纪，哲学家柏拉图论述了爱情是人类最高的美，包括精神、智慧和性。但他指出婚姻与爱情无关，只为繁殖后代。中世纪后的欧洲，贵族社会里逐渐产生一种热潮，对婚姻之外的爱的追求。当时的婚姻仍然为政治和经济的目的所安排。随后的几个世纪里，追逐爱的理想由上层社会延伸到中下层社会。此时一些平民不愿意其爱情因私通而被报复，逐渐发展到从对爱的追求到结婚的誓言。这时人们就开始期盼爱情不仅产生在追求和热恋的阶段，还能延续到婚姻里。人们开始相信由爱情导致的婚姻更为实际合理。苏利文指出：“当另一个异性的满足和安全变得和自己的满足和安全一样重要时，爱情就存在了。”而弗鲁姆说：“成熟的爱是保全个体的个性、整体性的结合，相爱双方融合为一体，但仍为二体。”综合各方面因素，现代社会条件下爱情的定义：是在男女之间产生的；实在个体心理达到相对成熟时产生的；个体在生理上被唤醒，包括性欲和性感；是一种对异性产生的具有浪漫色彩的高级感情，其中包括认知成分。

爱情是人类各种感情中最复杂、最微妙、多矛盾的统一。男性重行动，女性重感情；男性习惯抽象观念，女性习惯感性直觉。就像尺有所长，寸有所短。男人有其可歌可泣的优点，同时也有可鄙可耻的劣根；女人有可爱可亲的长处，同时也有可气可恼的顽习。也正因此才演绎出版本繁杂的现代都市爱情。

一般认为，这是一种建立在性欲基础上的，男女双方在交往过程中产生的高尚情感。它由两部分组成：一是建立在性欲之上，对异性具有倾慕、珍惜之情的情爱；另一是由异性间所产生的依恋及理想、情操、个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱。

从佛法出世看，爱情应属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的。儒家说，食色性也，人之大欲存也。

爱之所以成为有害的贪爱，根子并不在“爱”而在“贪”。以妄任的自我和我所为中心的占有欲，亦即私欲。

爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题，终归以自私为病根。慈悲、平等、无私、利他，乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键。

爱情是性爱与情爱的结合，缺乏性爱的爱情是畸形的；只有性欲的满足，没有感情的升华，也无法产生真正的爱情。同时，爱情是在男女双向交往中产生的，那种一方有情而另一方无意的情感是爱情之外的事。

相爱的男女，都渴望自己的爱情美满。其一，不痴情，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情占有欲，能充分尊重对方。美满的爱情是把爱情只当作生活的一部分，而非全部，在开拓与领略自己人生的同时，重视对方，不干涉对方的活动，但又不是漠不关心。要为双方的个人自由留有充分余地；其二，将爱情给予对方，比向对方索取爱情时，自己更感欢欣，并以对方的幸福为满足。即为无私精神；其三，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。即恋爱双方不作为对方的依附而存在，而是让双方都有发展自己个性的余地；其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣。美满的爱情在于精神上的和谐，心灵上的沟通。

二、两性相爱藏奥秘

人的潜意识在择偶中起着重要作用。从童年起，我们就开始认识和接触异性，对异性产生好感，并把引起好感的某些异性形象潜藏在潜意识里，形成偶像。但性偶像的集中形成是青年期。这时，随着性意识的发展，性文化的全面输入，产生强烈的性欲。于是，在潜意识里，将日常生活、电影、电视、画报、小说中所认识、所接触到的许多零散、多样的异性形象进行综合，形成一个朦朦胧胧的模糊形象，作为性想象的对象，抑压在潜意识里。它往往飘忽不定，只可意会而不可言传。

正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的异性偶像，使你在茫茫人海中会选择他（她），而不是别人，当遇到某一异性，你会马上被他（她）吸引住，并产生爱情，这是因为对方的某一形象突然唤醒你潜意识中的偶像，于是就有一见钟情，有似曾相识之感。

在两性交往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知，外表形象合乎要求的异性，不仅会使人体验到生理上的快感，而且让人享受到精神上的愉悦。性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、气质美和性感三方面吸引异性。

1.外在美

外在美表现在体形、五官、皮肤、毛发、风度上，其中性感、气质美等风度尤具吸引力。

性感，是启动性亲近的心理体验。它是美感中与性有密切关系的表征，能给异性以集中、强烈的感受。女性的性感表现在眼、唇、四肢及女性的第二性征上；男性的性感集中在躯体，如肌肉和眼神上。

2.气质美

气质美，是指寓于两性中，能使对方相容并产生好感之心理特点。它由力感、柔感、智感构成，通过外表，言谈举止表现出来。平时所说的“风姿绰约”，就是性气质的美感。

两性间的气质吸引，正是一方的气质表征满足了对方潜在的心理欲望。对异性赞不绝口，并非对方长相绝佳，而是因为对方的气质正是自己的心理潜在模式的再现，如她柔弱，一直崇拜并追求刚毅的气质，而他恰恰表现出雄健和粗犷，她就说他气质好；他粗放，希望遇到柔情的姑娘，而她正好在言行中表现出温柔与多情，他会被她的气质吸引而相爱。

3.性吸引力

性吸引力是由外在美、气质美和性感合成影响的。气质美是性吸引力的核心，外在美是基础，性感是催化剂。两性相吸主要在于气质。

性吸引力并非千人一面。它因人的个性，修养、理想模式的不同而不同。大多人并不具备较高的性吸引力，但仍有异性追逐，并深深爱着她（他）。这是因为，在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美如诚实、刚强、理想远大、品格高尚，能力强等品质被相恋的一方认识。这时，内在美会弥补外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。人们因此选择并深爱着他（她），即“情人眼里出西施”。在心理学上称为“审美错觉”。

审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。此时，行为与心灵的美与丑，足以改变对自然面貌的看法。当从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中也会变得格外美丽。由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。

三、恋爱大学问

在我们的爱情过程中，总会有一些有趣的现象，这些现象都可以通过心理，学效应得到解释。如“为何初恋最难忘？”、“为什么爱情受到的挫折越多，感情越深？”、“为什么会网恋？”……

1.首因效应

初次见面真的很重要，首因效应说的是人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位的效应。

2.罗密欧与朱丽叶效应

莎士比亚的经典名剧“罗密欧与朱丽叶”中罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。这样的现象称为“罗密欧与朱丽叶效应”。所谓“罗密欧与朱丽叶效应”，就是当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。

3.投射效应

投射效应是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。即在人际认知过程中，人们常常假设他人与自己具有相同的属性、爱好或倾向等，常常认为别人理所当然地知道自己心中的想法。

4.吊桥效应

当一个人提心吊胆的走过吊桥的一瞬间，抬头发现了一个异性，这是最容易产生感情的情形，因为吊桥上提心吊胆引起的心跳加速，会被误以为是看见了命中注定的另一半而产生的反应。就像英雄救美后为什么美女会爱上救她的英雄一样。

5.古烈治效应

古烈治效应说明了男女思维的差异，男女都有自己思考问题的角度。后来它就成了男人见异思迁、喜新厌旧（或淡旧）的著名心理学效应了。心理学家把雄性的见异思迁倾向称为“古烈治效应”。这一效应在任何哺乳动物身上都被实验证明了，人为高等动物，不可避免的残留着这一效应的痕迹。男性在心理上有喜新厌旧的倾向也不是什么人格缺陷，而是有着深刻的生理的、心理的基础。但人有良知、有道德，靠这些东西才使人最终脱离了低级动物界。

6.契可尼效应

心中最懵懂、最青涩也是最刻骨铭心的，那种小暧昧和情窦初开的朦朦胧胧的爱情让人怀恋。西方心理学家契可尼做了许多有趣的试验，发现一般人对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀，而对中断了的、未完成的、未达目标的事情却总是记忆犹新。这种现象被称为“契可尼效应”。

7.多看效应

心理学家查荣茨做过这样一个实验：他向参加实验的人出示一些人的照片，让他们观看。有些照片出现了二十几次，有的出现十几次，而有的则只出现了一两次。之后，请看照片的人评价他们对照片的喜爱程度。结果发现，参加实验的人看到某张照片的次数越多，就越喜欢这张照片。他们更喜欢那些看过二十几次的熟悉照片，而不是只看过几次的新鲜照片。也就是说，看的次数多了，增加了喜欢的程度。

8.恋母、恋父情结

姐弟恋已经不稀奇，但是有的人喜欢的对象却是自己父母般年纪的人，这种恋母或者恋父情结也很普遍。恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，就自杀了。心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。

9.黑暗效应

浪漫的西餐厅是很多情侣约会的首选，因为在光线比较暗的场所，约会双方彼此看不清对方表情，就很容易减少戒备感而产生安全感。在这种情况下，彼此产生亲近的可能性就会远远高于光线比较亮的场所。心理学家将这种现象称之为“黑暗效应”。

四、择偶有标准

每个人的择偶标准是不同的，但男女择偶在心理上也存在着共同性。

1.男性的方向

男子择偶定向和他在生理、心理上所占的优势相关。男子与女子不同的性差优势，造成他的自强和自立心理，使他们在考虑婚姻时，在潜意识里把女子放于附属地位。他们觉得自己有把握创造身外之物，认为女子只要吸引我就行，并不注重女子的社会条件。所以，男子往往愿与迷醉自己的女子恋爱。女子形体方面的吸引力在男性择偶中尤为重要，男子更多使用性吸引标准，常把女子的形体魅力放在第一位。

男子择偶另一特点，是把女性的优美性情放在十分重要地位，都希望自己的爱人温柔贤惠。因为男子认为，女子的天然性情是婚姻生活现实性和感情稳定性的基础，是缔结良缘的可靠保证，他们认为贤惠温柔不仅是男子的感情需要，更重要的是生活的需要。

美貌本来是天生的，但许多男子把爱情与美貌连在一起，从而使某些女子滋长了盲目的骄傲。于是美貌有时与轻浮浅薄相伴而生，染上世俗的恶习。因此，真正成熟的男子，他的择偶常把女性的内在美放在至关重要地位。

2.女性的意向

女子的择偶定向明显不同于男子，两者间存在着较大的差距。

首先，由于性差的不同造成她们的依赖性，把婚姻生活作为一种“托附”，要求对方要有坚实的依靠感。

其次，男子的情欲尤具冲动性与不稳定性，这对家庭的稳定产生不利因素。这样，男子的思想道德对女子的选择具有十分重要的意义。

因而，择偶时她们很慎重，都希望有忠诚的爱人与安定宁静的家庭，女子择偶常从婚姻及未来的角度考虑，衡量双方的关系比较现实，多数女子不能离开成家立业这一恋爱目的来设想对男子的爱，对两性间的感情度要求甚严，喜欢的并不当作爱情，择偶侧重男子的内在美即思想、道德、生活能力，温存体贴，也较注重男方的社会条件。

五、求爱也艺术

求爱是缔结良缘的枢纽，新颖别致的求爱，会给爱情生添上美妙的色彩。

1.直露式求爱

毫无隐蔽、直接向对方表白爱。由于时局特殊，列宁就是以这种方式向克鲁普斯卡娅求爱，他在信中写道：“请你做我的妻子好吗？”爱情具有隐曲性，为避免“直露”的生硬，应巧妙用智慧，使其新颖别致，制造“悬念”，让对方惊喜交集。马克思就是选择了明快而又机智的求爱方式。一次约会中，马克思面露愁苦地说：“我爱上一个姑娘，准备结婚，不知她同意不？”燕妮大惊：“你有女朋友了？”“是的，认识很久了，这里有她的照片。”燕妮颤抖地打开他递给的小木匣，惊呆了！原来里面放着一面镜子，“照片”就是她自己了，她欣喜万分地扑向马克思。马克思作了绝顶聪明的试探又明确表达了自己的深挚感情。只有在恋人主观上具备了稳操胜券的条件下，才能用这种方式。

2.暗示式求爱

在不少情况下，恋人很难揣摩对方的心思，为了避免尴尬常采取试探性方式，转弯抹角、间接婉转表达自己的感情，这就是暗示式求爱。

如，向所爱的人赠送“勿忘我”、“红豆”。生活中更多的是通过语言暗示来求爱，如一个女子的求爱信是这样写的：“听说你那边有许多红豆，你能给我捎一些来吗？盼着你的回音。”红豆是爱情信物，这女子要的并非红豆，而是红豆所代表的爱情。她婉转地表达了爱，同时试探着对方的感情。

写求爱信是一种很好的求爱途径。要使求爱成功，写求爱信应注意三个问题：

（1）称呼不能过于亲昵，最好是直呼名字。

（2）要含蓄，含蓄的求爱，符合爱情的隐曲性，即有美感又易被人接受。

（3）要真诚。只有情真意切才会打动人心，若无真挚，华丽的词句只是个谎言。

六、初恋真很累

求爱成功，双双便甜蜜地进入初恋期。初恋是爱情旅途的第一站，其成功与否影响着以后的爱情生活。

（一）初恋的分期

初恋是美妙而又珍贵的，它一般经历以下几个发展时期：

1.迷醉期

这是被倾慕对象的形象，言行、品格、才能等肉体与精神的魅力深深吸引而迷醉的阶段。此时，会出现一种被对象所吸引的近乎幻觉的思念情绪，对方的形象时时在脑海中萦绕，并产生综合效应。心灵战栗恐慌、幻觉、羞涩、急盼等情绪重叠着占据身心，使其陷入强烈而又无理智的恍惚中，有一种难以捉摸的亲近欲与冲动。

2.怀疑期

因为被恋人迷醉，拼命地在对方面前显示自我，向她（他）进言，以微妙的眼神和动作来示意，引起对方注意。但他（她）对我有意吗？看得起我吗？对他（她）的爱的可能性疑虑不止。一方稍有不慎或可疑举动，都会引起另一方的不安与烦恼。这其实是过敏性思维所致，往往自寻烦恼。

3.非我期

当终于知道对方也在爱着自己的时候，就进入了“非我”期。相见时，很是激动，情感体验强烈，常举止失控，声音颤抖、脸色紧张，没有以前那种“镇静自若”的形象，不像平时的“我”了，故称“非我”。这阶段时间虽短，但很重要，在此可判断出爱的深度与强烈性。

4.美化期

这时，恋者在心里总是把对方融为一体，你我不分。无论是学习、工作、生活还是穿戴等活动，常从对方角度考虑，一举一动首先会想到：“她（他）会喜欢吗？”以对方的苦为苦，乐为乐。对恋人的一切进行感情升华的审美效应，产生美化感。会不同程度地把对方理想化，恋人常常依照对方的价值尺度来改造自己，提高自己，塑造自己。

（二）初恋的特点

在初恋各个时期，双方的感情活动强烈，概括起来有三个特点：

1.单纯性

初恋是第一次向异性敞开爱，感情往往单一，纯真，只求与所爱的对象接触、谈心，在一起就满足了，很少考虑感情之外的社会因素。爱情显得不很成熟。

2.强烈性

初恋是爱情积聚的爆发，常出现强烈的亲近欲与排山倒海的行为驱力。对爱情勇往直前地追求，但也因爱而排除正常情感与思维，出现异常行为。

3.持久性

初恋是人生的第一次情感经历，单纯专一，对心灵有强烈的震撼，因而，初恋对人的情感影响是旷日持久的，人们长存着初恋的感情记忆，并影响以后对爱情的认识与评价。许多人婚姻的不幸，都与初恋的失败分不开。

（三）痛并快乐着

爱情并非一帆风顺，遭受挫折是常见的事。在恋爱挫折中，尤以单相思、失恋为甚。

1.单相思

单相思即单恋，是一方对另一方的一厢情愿和热爱为特点的畸形恋爱，甚至知道对方不爱自己还要一味追求。单相思往往会出现关注、亲物、幻想、错觉等心理倾向。单恋分无感单恋和有感单恋。

无感单恋，是对方并不知道你在爱他（她）。常发生在性格内向的人身上，爱对方却又觉得高不可攀，只好把感情深藏在心中，自我折磨着。对于无感单恋者，若是条件相当，不妨大胆地向对方表白你的爱，不必后怕，也可创造条件接触对方，从中试探对方，也许对方会有意于你。

可怕的是有感单恋，即对方明知你爱他（她），而他（她）根本不爱你。你把满腔的热情和爱奉献给对方，遭到回绝，但你仍一往情深。有时会形成严重的心理抑郁，很是痛苦。

2.失恋

失恋是指恋爱对象否认或中断恋爱关系的行为给当事人的巨大挫折。失恋是一种独特的挫折。它失去了对方的爱，而这种爱是其他感情不能代替的。失恋会产生孤独感、虚无感及对爱的绝望感等心理体验。若没及时摆脱失恋的挫折，易导致自杀、报复或抑郁。但更多的人会处于抑郁状态，表现为焦虑与冷漠。抑郁持续过长，不仅影响生活，工作，甚至会出现精神疾病。

单相思、失恋的痛苦是深沉而剧烈的，它给工作、生活、学习带来许多不良影响。

3.正确应对

正确对待单相思与失恋，彻底摆脱由此带来的痛苦，应当做到以下几个方面：

（1）端正认识

爱情是很重要的，但它毕竟不是生活的一切，人生更重要的是对理想，事业的追求。失恋并不意味人生的失败或幸福的毁灭，何况还有以后的感情生活及别的追求。同时，也要知道，有恋爱必有失恋、也有单相思，你只是单恋者、失恋者中的一员，不必加大自己的不幸，随着时间的推移，你还会找到称心的恋人。应趁此反省一番遭挫折的缘由，并从中获得启迪。

（2）适当宣泄

若把单相思、失恋的痛苦、忧伤闷在心中，势必引起不良后果。找你的朋友、家人宣泄你心中的怨恨、不满、苦恼。朋友、家人的安慰会淡化对方在你心中的影响。

（3）自我安慰

一种是“酸葡萄”型。即“吃不到葡萄，就说它是酸的”，否定对方的好处，尽力寻找对方的缺点，以冷却心中的热情。如：“她长得并不好看”等等方式来获得心里的平衡。

另一是“甜柠檬”型。把境况的好处扩大化，以求得安慰。如：“还好没和她恋爱，否则现在会……”。

（4）积极转移

一是环境转移，尽可能离你痴心所爱的人远一点，眼不见为净，空间距离的变大会使感情淡忘。21岁的恩格斯失恋了，他就去登阿尔卑斯山，向大山诉说痛苦，很快就达到心理的平衡。

二是感情转移，对方不爱你，就别在为对方而痛苦了，把感情转移到别的事物上，如转到工作，帮助别人上。但失恋者切忌马上恋爱别的对象，因为失恋时，很急于摆脱痛苦，此时渴求感情寄托，往往感情用事，很可能导致不当的选择，而造成另一次爱情的失败。

（5）力求升华

把时间，精力放到事业、学业上，力求用事业、学业的成功实现自身价值，获得心理的快慰，促使感情升华，其实，升华也是一种转移，是一种更高层次，更有价值的转移。

丁俊贵

2020年8月7日