上一周，在书里看到作者通过写自己的经历完成了对自己的重新构建，我觉得这种力量很神奇，我也想通过书写发现新的自己，于是，也开始这么做。
对任何人，写下TA出现在你生命中给你带来的感受，表达自己的真实感受，无论感受到好坏，我觉得，都会酝酿出更美好的自己。就像我写下从小到大对妈妈的印象一样，从写完到现在，经历了不同的感受变化，现在我觉得，我更进一步地完成了和她的分离，更多一点地构建了自我。
《用写作疗愈自我》里说：
当今，我们越来越重视原生家庭的影响，也随之出现了不同的甚至对立的观点。一些心理工作者视原生家庭为许多心理问题产生的根源，也因此创设出基于此理念的心理治疗的策略和方法，以此开展相关的干预；为原生家庭辩护的声音则强调时代的局限性，强调原生家庭亚文化的合理性。但究其实质，不同的观念有高度一致的目标，即努力达成家庭内部的和解。
在急速变化的当代社会中，存在巨大的代际鸿沟，和解像是一个不切实际的口号，是在表达一种愿景。我们得厘清我们所期待的和解的意义是什么，在此基础上去思考如何达成真正的和解。
和解肯定不以抹杀或回避矛盾冲突为目的，甚至可以说，和解也不是以化解矛盾冲突为出发点的。构成矛盾冲突的双方，都是独立的生命主体，因为婚姻、家庭、血缘而纠结在一起，你中有我，我中有你，互为先天与后天、意识与潜意识，哺育与反哺共存，爱恨交加，和解意味着承认并接受这样的现实。
表面上对峙的双方，在巨大的张力中寻求着表达各自独立的思想与情感。所谓的心理症状，那些焦虑或者抑郁，都是一些线索；盛行的鸡汤文、各种佛系的说辞，不一而足，是用创可贴覆盖内在的伤痛……它们都指向强烈的言说需求，并拒绝了结。而和解便是深入到过往，深入到内在的深度描述。生命历程中所经历的各种事件，不单单是事件，更是一直等待敞开的生命体验；家族中的禁忌与秘密，既是创伤，也是福佑。
这样的和解是接受生命厚重的礼物。历史以复杂的方式选择它的亲历者、目击者及代言人，“为什么是我”，必须回到历史之中，才能找到答案。这个被派遣的“我”，有待了解，有待认识。这个“我”要重走家族的迁徙路线，回溯家族的源头，梳理家族大事记，聆听祖先的声音；这个“我”要承接累世的爱恨情仇，给每个人位置，替每个人尤其是替那些没有名义的、没有话语权的人发声……在这样的过程中，这个“我”知道了自己的出身，明确了自己的身份，真正地成为“我”。
所以，和解是艰难的。它不是终结，而是开启；它不是和风细雨、温情脉脉地抚慰伤痕，而是充满愤怒、悲伤地揭开伤疤。唯有如此，才能获得真正的和解、疗愈，产生真正的希望。
