亚文化本质上是贩卖一种生活方式。而且这种小众生活方式具有极强的病毒传播属性，受益于移动互联时代人与人链接的空前便利，亚文化能更快速的去彰显产品的价值，进而煽动更多的受众加入。
任何亚文化社群最初都是通过内容建立联系，通过联系形成社群，而社群又滋润着内容，使之成为具有内循环特征的亚文化体系。
现在的很多品牌形象都在追求美轮美奂、极致优雅，但却很难让消费者买单。那么原因到底出在哪里呢？ 应该说，逃离痛苦和追求快乐是人性的两大主题，但两者比较起来，逃离痛苦的欲望远远大于追求快乐的欲望！ 可以说，帮助人逃离痛苦是雪中送炭、帮助人追求快乐只是锦上添花。 美轮美奂、极致优雅是锦上添花的范畴，而锦上添花的人和事又太多了，自然客户就没感觉了。
所有物质和商品的表达，都隐含着这个时代物以类聚进化为人以群分，最终形成一种标签化、圈层化和仪式感的表达。 大量的商业机会来自真正去洞察仪式感场景所形成的解决方案的能力。 马卡龙并不意味着很好的口感，但它能形成场景联想，能完成场景定义，它代表了闺蜜之间身份的确认和共同休闲时光的表达。
为什么我们会相信在太空能看到万里长城的传言？为什么我们会相信可乐会腐蚀我们的骨头的无稽之谈？为什么我们会相信虚无荒诞的偷肾传说？ 那是因为这些说法都富有黏性，它们能被人理解和记忆，并具有持久的影响力。 毫无疑问，它能改变的是受众的观点和行为。
摆脱趋同化是整个世界商业表达的趋势，冷冰冰的工业品变得越来越不稀缺，而稀缺的“人格魅力体”成为最佳的新商业注脚。
什么是社交货币？就是众人在一起可以共同谈论的那个话题，能迅速在陌生人之间搭建起桥梁，正如同货币迅速在不同物品之间搭建起桥梁一样。
定位的基本方法，不是去创造某种新的、不同的事物，而是去操控心智中已经存在的认知，去重组已存在的关联认知。在传播过度的社会中，获取成功的唯一希望就是要有选择性，集中火力与狭窄的目标，细分市场，这就是定位。
很多公司越把自己聚焦在大众，得到的往往是小众，而把自己聚焦在小众的公司，最后耕耘出来的却是大众。
