张洛琳
近年来，以《中国诗词大会》为首的文化节目在大众精神生活掀起浪潮。在这个流量小生、花瓶演员霸占荧屏的时代实是一股清流。诗词文化，是雅，综艺节目，是俗。“俗”并不含批判意，因为雅与俗本并无是非好坏之分，俗只是代表更为大众化的，通俗易懂的文化。诗词之大雅与电视节目之大俗的碰撞与融合，摩擦出人类文化新旧交替的火花。声声诵读，袅袅传唱，“俗”源源不断地为雅注入新的活力，带来新时代的气息。
雅本源于俗，诗词发源大众，扎根大众。从上古时期“窈窕淑女，君子好逑”“有位伊人，在水一方”的《诗经》起，诗歌便不是少数人的专利，它们可以说是旧时代的流行歌，在口耳相传中存活，在口耳相传中发扬光大。唐朝的诗人白居易，思想清高，才华横溢却也用满腹文采写下“老妪能解”的通俗诗歌。追本溯源，诗歌是通俗文化，大众文化，属于芸芸百姓，属于民间。只是近些年来，随着白话文的推广，诗歌的受众范围缩小了，也就被曲解为“文人”的专属文化。《中国诗词大会》让雅融于俗，诗词如鱼儿回归大海，鸟儿回归蓝天，在属于自己的领地里畅快遨游，焕发勃勃生机。
在诗词大会热播的同时，各方批判也是源源不断---仅靠背诵和默写真的能领略诗词文化吗？我想是不可以的。但我们原本便不可要求每个人都是文学家，作为宣传普及的作用，却足矣。且诗歌默写，诗歌填空的体制有一定激发观众兴趣的作用。限定的做题时间，为诗词带上几分刺激色彩，在与选手同步做题时，答对所产生的成就感也可增进对文化的好感和自信，诗词可进一步走向普遍。总有人为了附庸风雅而背诗，但这无伤大雅，毕竟深入理解前总有附庸风雅之阶段。
诗词文化节目，打开了诗词走进千家万户的大门，是雅与俗的融合，古今的融合，雅俗共赏。
