“粽叶飘香，今又端午”。一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个国人心中也有不同的端午诠释。今为何日？老奶奶会道：“今为端午，抹雄黄酒，挂钟馗捉鬼图。”父母则言：“今为五月节，插艾草菖蒲，中考吃粽子，“粽”与“中”谐音，图个彩头。”孩子戏言：“吃粽子、挂香囊、撞鸭蛋，粽子节！”
端午的“味”。曾几何时，汪曾祺在《端午的鸭蛋》中用“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”，表达了端午满满的高邮咸鸭蛋味。现如今，端午节作为非物质文化遗产，端午的味道也与时俱进有了新时代的“味道”。有的人爱吃肉粽他的端午是咸的；有的人偏爱红豆粽她的端午是甜的；有的学校重温《楚辞》，孩子的端午是欢愉的；有的家人端午出行，他们的端午是其乐融融的。新时代的端午不仅承载着大众的胃，更凸显了对美好生活的享受和向往。
端午的“形”。《边城》中，沈从文描述湘西小镇端午节风俗人情：妇女、小孩子端午节要穿新衣，额角用雄黄蘸酒画王字，吃鱼吃肉，全家出城到河边看划船，军民自由下水捉鸭子。端午成为节日风尚与端午形式密不可分。挂钟馗、涂雄黄驱辟邪、龙舟竞渡、包粽子、撞鸭蛋，竟全方位覆盖了老中青三代人的端午乐趣，古今端午形式或有不同，但又有何妨？只要能与大众形成共鸣，端午就能焕发活力。
端午的“情”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原家国情怀；“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”是苏轼的端午柔情。对于大部分人来说端午的情就是乡愁。外出民工渴望回去看一眼留守的子女；站岗的民警期待妻子送来手工的粽子；海外游子望着浅浅的海湾思念的祖国。
端午让我们“粽”情欢悦，也让我们致敬“英雄”。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这是民族之魂屈原，但2018年的端午节注定不是平凡的端午，古代的端午节遇上了现代的父亲节，也让我们致敬每个人心中的英雄：父亲。
父爱的“形”。他的爱像山，不声不响，但踏实厚重。你跌倒时，他给你依靠；你努力时，他化作你踏脚的石；你成功时，他静静看着偷偷爱着。
父爱的“情”。傅雷鼓励孩子：辛酸的眼泪，是培养你心灵的酒浆，在痛苦的经验中成长、领悟，爬起来超脱小我，永攀高峰。梁启超告诫子女：要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，要读万卷书，行万里路。
父亲这份爱沉默寡言，琢磨不透，是一种无条件的关心，无条件的爱。曾文正曾说：但问耕耘，不问收获，这大概就是父爱吧。
只要为了你
普通人也会变成超人
