调心有三个层次，一是选择对象，培养专注和觉察；二是将这份觉知带到生活中，时时保持，不断强化；三是放下觉知，体认无念。
我们可以把三个层次结合起来，以前两步为基础，适当地修习第三种。觉得力量不足时，再回到前两步去训练。尘垢被剥到一定时候，又可以接着修第三种。最后就有能力彻底地放松，放空，放下，体会到虚空般的心。
这就是《坛经》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本”。无念，是超越念头的心；无相，是说心如虚空般无形无相，不以任何形相存在；无住，是说心朗照无住，不以万法为侣，所谓“百花丛中过，片叶不沾身”。
