想说点文房四宝中墨的小故事，就想到一个成语：舞文弄墨，查了一下字典，却解释是个很贬义的词，
舞文弄墨，1.也说舞弄文墨。2.玩弄文字技巧。3.歪曲、利用法律条文来作弊。《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”舞、弄：玩弄
出处：明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎
作为一个文化人，这样解释很不符合心意，感觉有点不科学，文思才涌时，酣意畅怀时，正是高咏锦绣文章，挥墨倾洒雪纸，完完全全的正能量啊。真真正正的文人写作形象和状态，很贬得应该是那些不是有修养有才识之人，要么就不是文人，对文人不怀好感或对立面，要么就是披着羊皮的狼，不是真正的文人，依托文字，颠倒黑白，上下其手，真假虚实，卖弄权术，玩弄人心，以显其能也，其能薄与纸，其害甚于墨，玷污文字也。
说这些，是为了彰显一下书法中的墨，古代写字，除了纪录，比较重要是写文章求取功名，或文人墨客挥毫泼墨抒发情怀等等。主要用途是在纸或绢等上面留下明显和有效的痕迹，墨迹是表现其中的内容，内容价值是主要，其余的皆是其次，至于以后突出了书法作品，应该是在这个过程中，人们发现有的书写的确很好，细细品味确实很佳，挂起来更不错，于是兴起了这个领域，研究笔画，研究结构布局，讲究墨色，意境，感观等等，也不错，直至延续至今，也是所谓的专业。是先字再文章，而不是文章是主要，其余皆从之，有点相反，这就反映了墨在纸上的地位和作用，先文章，是弄墨，文章的内容在表达，意境情感在抒发，笔墨皆辅之，或湿或干，或淡或浓，或焦或稠或润，收发快意皆从于心也。本就是表达字义，所以一般很完善，不会出现纰漏，即使出现不谐，也是种另美，因为它本来也是其中一部分。所以现在一些提议书写作品用自己的文章诗词，不过这现实可能性却需商榷，毕竟现在不是古代，交流纪录生活学习都离不开文房四宝，都是之乎者也。现在的书法可以说是一种继承发扬，一种技艺，同样的练习笔画，临帖摹贴等，主要的作用大多是为了可观赏性，是先字再文章作品，说辞的话应是说是为用墨。文字文章墨主次突出不是很明显，有时用墨成了主导，可以说是在追求完美，而不是在创造完美。想要超越古人的话，先来篇锦绣文章，不是外展，却是内秀。我们现代书法人如果想要有不错成就的话，得另辟蹊径，寻找更高更合适的道路，否则还突破不了古人的成就，那有何用？当然用在生活中没问题，说的大一点，严重一点，在历史的长河中，留不下痕迹。说千个字，还得拿起笔墨写万个字，希望能在用墨的理解上对大家有所助益。
