昨天，“杭州保姆纵火案”终于二审 ，最终判定保姆莫焕晶死刑，剥夺政治权利终身。看到这条新闻，脑子里冒出的第一个词就是：大快人心！
但是，真的大快人心了吗？
再过不到20天，距离去年这件事情发生，整整一年。死刑，用一条苟活了一年的狗命，换四条无辜的人命，这一点都不大快人心。
死刑的意义在于，林爸爸痛苦地申诉着要她抵命，而法律则在合适的时候能让他得偿所愿。
不敢说这能让他得到什么样的慰籍，毕竟莫焕晶的死也无法抵消她犯下的罪，只是至少偶尔想起这个人时知道她已经死了，不值得再去想了。而不是时不时地提醒自己，我最宝贵的人被害死了，凶手现在还在某个地方活着。
林爸爸真的是一个很坚强的人，强忍着这样的悲痛。他没有失去理智，甚至没有任何过激的行为。
他要让法律惩罚纵火者，这样的人不配活在世上；他必须要让一个个疏忽职守的人付出代价，为了以后再也没有这样的悲剧发生。
热点新闻的喧嚣和流量狂欢过后，只剩下这个男人活在又苦又长的余生里。每次看他的微博，都很难忍住眼泪。包括昨天下午刚刚上了微博热搜的“杭州保姆纵火案死刑”，今天上午已经找不到了，直接被撇到了20列表开外。
舆论嘛，向来如此。这件事在大众的眼睛里，大概就要这么过去了。到之后绿城物业审判的时候再来个几小时的热搜，那时候又来能蹭一波热度。
但是有谁真正的想过这件事，它不单单是纵火案、它也不是一个意外，而是一场谋杀，是极恶对极善的谋杀。
林家住在杭州的“富豪小区”，在这个豪华的家里，莫焕晶也拥有一套豪华配置——独立卧室、卫生间、买菜车接车送，日常豪车任开，月薪7500，还有午休时间。
这样的豪配，在保姆界应该算是感恩戴德很值得炫耀了。但是，这个叫莫焕晶的保姆是这样感恩戴德的：赌博、欠高利贷、还偷林家几万块的表。
林家的邻居回忆起这件事的时候也说：他们就是太善良了。保姆和雇主，作为雇佣关系，既然因为钱产生联系，那么就存在一定界限，如果你还向我借钱，那就说明，你已经惦记上我们家了。
对偷窃的原谅，那是他们第一次对莫焕晶施“善”。在尝到了甜头之后，莫焕晶开始变本加厉。你说可以借钱的，结果一借，就是10万！说是要在老家买房子，但是真实用处不言而喻。
林家一家人真的太善良了。他们的财富不是一夜暴富，而是从无到有、白手起家，他们经历过贫穷的苦，所以他们更懂缺钱的无奈。
大概就是因为这样，才愿意把钱借给她。但是屡次偷窃不改，他们也很难接受让这样的人继续和自己生活在一起，或许也是他们对于辞退她的补偿。
林家人没想到的是，就是这样极度的善，却碰到了极度的恶。
当一个人接受到别人越多的帮助，她的感激就会越来越少。最后，她会把这些善良都当做是理所当然，不断的提出更多更高的要求，如果你没有满足她，她就会觉得是你变了，完全忘记了之前所帮助过她的善。
她甚至把自己生活的困难、赌场的失意，都归咎给他们一家。
四条鲜活的生命，一个年轻的妈妈和三个年幼的孩子，就这样被一个丧心病狂的保姆害死。不是因为仇恨，不是因为矛盾，只是因为“贪婪”。
谁的错？都是善良的错。
农夫与蛇的故事，从来都不是只存在于故事里。
你还敢继续善良吗？
我说过，这不是一件纵火案、也不是一个意外、而是一场谋杀，是极恶对极善的谋杀。
当下更多人关注的不是正义能不能得到彰显，法律能不能惩罚财大气粗背后的黑暗。我们更想关注的是，善良，到底能不能被善待。
这个事件如果放到很多国家，比如日本，莫焕晶肯定是判不了死刑的。就像去年的江歌案，审判到最后，陈世峰还是没给善良的江歌偿命。江妈妈在法庭上恸哭的画面，我到现在都还记得清楚。
很早以前看到过一个提问，为什么中国恶性犯罪率此美国低？排在第一的回答是：
“兄弟，你听过死刑吗？”
对于本姨妈这种唯物主义来说，死刑最明显的好处无非是“震慑恶性犯罪”和“抚慰受害者家属”，毕竟受害者并没有什么在天之灵可以得到安慰，得到安慰的只能是活着的人。
但是即便有死刑的存在，恶人继续作恶，善良却始终没有得到善待。
你会不会被善待，其实并不是因为你善不善良决定的。
这个问题无异于我们上学时常问的：勤奋学习是不是一定有好结果？然后老师会告诉你，努力不一定会有结果，但是不努力，肯定不会有结果。
这让我想到一个故事里对善良的解释：
上帝让你成为善良的人，就是对你的奖励。
善良是对善良之人最高的奖励，因为善良，所以内心才会平和。有句老话叫做，“仰不愧于天，俯不怍于人”。
因为你是好人，所以你有问心无愧的底气。而有些人机关算尽，到头来，猛然发现一切不过是一场空，生命也在遗憾中结束，这是对生而为人最大的惩罚。
或许这时候你会问，如果没有呢？如果恶人到最后也没有感受到自己的恶，他们的生命终究也没有在遗憾中度过。那怎么办？
其实，你大可不必去纠结“终究”的问题，梵高死后才得到大众的认可，这算不算终究；跪在岳飞坟前的秦桧却带着“忠献”的谥号寿终正寝，这算不算终究，很多时候我们是等不到最后的。
我们能做的只能是善良，并且保护好善良的自己。
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