楼房大概只有一点不好，红白喜事全小区都能知道。如遇白事，不消多想，便知道是十三单元。为何？十三单元的房子只有一百六和四十平，住在十三单元，要不就是家里几代同住还不愿分家的，要不就是鳏寡老人独居的。
自我长来数多年，亲戚之间的白事也听说不少，因我生的最晚，年纪最小，祖辈在我幼时基本已去的差不多了。号丧，是一直以来的传统，即使不熟，吊唁的时候也能立马哭嚎。未进门的，边哭边叫着叔啊婶啊的，一路跌跌撞撞进得门来，瞻仰遗容的，甫一见，瘫倒在地，悲声大起，这时候，就需要主家人再三搀扶，其实更像拖拽，扶起来好言劝慰，退下旁坐。只不过，雷声大雨点小。在我这一代里，愿意号哭的为数不多，一则除非特别亲近的人，否则小辈是不太参加丧礼的，我也只为外公的丧事搬过花圈，二则，在小辈看来，哀毁未必只有哭号泣血一种表现形式，三则，是长辈，但实在不熟，号丧的确有惺惺作态之嫌。
风光大葬不过是生者的自我安慰罢了，仅在小区里，我所听说的争财产之事不下已然数次，生前嫌恶，死后追思，颇尽讽刺之能。自幼长于农村，到此时，最不信“民风淳朴”四字，其实，重男轻女虽说不多，但农村思想从最本质上还是没多大变化。
遗产，是留给儿子的，因为儿子处置你的身后事，而身前，病中伺候是女儿的事，遗嘱一下，女儿不在候选之列。本地少有打官司的情况，费用，承担不起也不愿浪费，最多就是请村中有威望服众的或者村委会的人调解，成了就两相欢喜，不成就视若仇敌，全然忘了，彼此原是骨肉血亲。至于丧亲的哀痛，随着焚化成灰，随着安然入土，一并忘却了。
“不哀吾丧”，是我所见得的一种常态。但素来讲究“死者为大”、“长者为尊”，可是造成这种常态的，不就是“死者”、“长者”。归根究底，还是偏心。朋友的奶奶，一直偏向朋友的叔叔一家，如今，房子也给了叔叔家，却不被赡养，过年的时候，闹的朋友一家不得安生。细说起来，这位老人，可以说是从未对朋友尽过长辈的心意，与朋友的母亲也是素来不睦。提起此间种种，朋友都不免为母亲叫屈，以前朋友家里情况不好时，父亲这边的一大家子都瞧不起，如今好转些了，就开始没事找事。这么多年，连我们都觉得朋友在父亲这边等同于没有亲戚。老人有错，舆论非议让你不能跟他们计较，这样的亲情，像个笑话。
一碗水端平是福，端不平是祸，哀丧，尽不尽心，也要看值不值得。
