故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。

    西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。

    北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。

    南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。

    中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。

此篇从方位的角度讲了东西南北中各地不同的风土人情，现实的环境造就其衣食住行方面的特点或甚偏颇，由此衍生出的地方病及相应的治疗手段。

东方主生发，生发的源泉来自于水，故食海鲜，嗜咸，又不能太过，嗜咸则鱼热中，黑胜血，身体就会中焦淤堵，血粘活性不够，其病皆为痈疡，皮肤病，刮痧治之。东方人也喜欢甜食，用以化解寒咸。

问题：鱼何以热中？黑胜血？病为何体现在痈瘍？为何用刮痧调理？

西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。指天气下压，地气被压到地表上下，其民陵居（高地）而多风（天地气交换成风），水土刚强（天气下压），其民不衣而褐荐（褐，粗毛或粗麻制成的衣服，荐细草编成的席.），其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来（何为？）。

北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。

北方闭藏，居住高地，古时牧民居野处而多吃乳制品酗酒增加能量，长此以往，脏寒生满病（五脏满而不能实，六腑实而不能满），其治法用艾灸。

南方者，天地所长养（如长夏自然界万物长养之时），阳之所盛处也（常年温度较高，雨水多闷热偏湿）。南方其精并于上，长期处于发散外放的司天态，故其地势低下，水土薄弱，雾露之所聚也。南方火地长期的发散弥漫状态需要有木来生，故其民嗜酸而食胕（发酵腐熟的食物），其民皆致理（肉理固密）而赤色（皮肤），其病挛痹（筋脉拘急），其治宜微针。故九针者，亦从南方来。木生火，长期食酸积温导致筋脉腠理多生痉挛麻痹，金克木，用针灸治之。

中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。中央土，土的特点是包容含藏，万物茂盛丰富多产，古时河南等地农资丰富，食杂而不劳，富贵病，少劳作阳气不升脾运化弱易痿厥，按摩治之。

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