先秦儒家经典《荀子·劝学》开篇即言：“君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这本是荀子拿蓝草和水做比喻，劝导学生要不断地学习，经过学习之后可以得到提高。后人把这句比喻修改成了“青出于蓝而青于蓝”或“青出于蓝而胜于蓝”，并且意思也有所变化，以此比喻学生超过了老师或后人胜过了前人。

      中国先秦之后的历代文人中，历经挫折而仍不失豁达超脱者，恐无人能及北宋大文豪苏东坡。然儿，就是这样一个豁达之人，却与荀子上述“劝学”名言抬了一杠。

        《东坡志林》中载有苏东坡写的一篇随笔《辩荀卿言青出于蓝》，内容如下：

      荀卿云：“青出于蓝而青于蓝，冰生于水而寒于水。”世之言弟子胜师者，辄以此为口实，此无异梦中语！青即蓝也，冰即水也。酿米为酒，杀羊豕以为膳羞，曰“酒甘于米，膳羞美于羊”，虽儿童必笑之，而荀卿以是为辨，信其醉梦颠倒之言！以至论人之性，皆此类也。

        学问渊博的苏东坡大学士辩论说：“荀子的这句话被后人常用来比喻弟子胜过了老师，这话说的无异于是梦话。青本来就是蓝草，冰本来就是水。如果说，人们用米酿成酒，杀猪羊作成美味，却说：‘酒比米好喝，美味比羊好吃。’即使是小孩子听了以后，也一定会发笑。可是，荀子却拿这话来论证他的观点，相信他是喝醉了说的醉话，睡梦中说的梦话。荀子在他的人性论中说的话，也大都和这样的话类似。”

        世人无不为《荀子•劝学》篇结构之严谨、逻辑之周密、说理之透彻、排比迭句之气势所折服、所激励，偏偏苏东坡认为逻辑不通，不是“醉话”、就是“梦话”。没有文献记载荀子饮酒与否、酒量大小，倒是苏东坡一生与酒为伴，且喜豪饮。这篇日记肯定是东坡一番豪饮、酣睡之后，随笔而发的“醉话”、“梦话”。如此“醉话”、“梦话”，不仅酒精浓度高，而且极富智慧和趣味。