今天学习了王阳明先生的那篇《寄希渊书（其一）》，在里面讲到阳明先生劝诫自己的学生蔡宗衮，他字希渊，所以就叫他蔡希渊好一点了。
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蔡希渊是浙江山阴人，官至四川提学佥事，曾任庐山白鹿洞书院洞主。
蔡希渊生性孤寂，不为当道所喜，经常想辞职回乡，阳明先生知道后，便写了此信，告知蔡希渊处世之道，以及圣贤之道。从文章中能够学到很多的为人处世之道，从这便可以反思我们现处的社会环境中，由于身边有着各色各样的人，然而每个人他自身的性格与处事方式也是不一样，所以与身边的人相处又是一件极大的挑战。
对于绝大数正直人而言，他们嫉恶如仇，不吐不快，处理问题时候雷厉风行，对，他们做的都对，但是往往起不到好的效果。心理学有一句经典的话：有效果比有道理更重要！你对了又怎么样？曾国藩便是一个典型案例。
曾国藩官场的前半段异常失意，他是一个高标准的人，并常常以自己的道德标准去要求他人。但是在末世，文官哪有不爱钱的？武官哪有不怕死的？曾国藩一厢情愿的乌托邦般的政治抱负必将处处碰壁，最终他只能借守孝之名，失落回乡。
两年之后，曾国藩突然大彻大悟，心性大变，放下身段，长袖善舞。他是一个清官，但是是一个非典型的清官。他顿悟了处事之道是“不给人难堪”。这时，别人再给曾国藩送礼，他不会收，也不会不收，会拿其中很小的一部分。在保持自己的原则和处理好社会关系之间找到一个平衡。
曾国藩写到：“我有美名，则人必有受不美之名与虽美而远不能及己名者，相形之际，盖难为情。”就是说，我喜欢美名， 别人也喜欢。如果我一味地图自己的美名，那不美之名就归于他人。我不吃肉， 我清廉，别人吃完肉吧唧嘴的时候，就会很难堪。如果让他人承担了这样的名声就不好了，不能让他人难为情。我想这和阳明先生的“若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心”如出一辙。
行正直之事，却让人难堪，这大概是一个正直的人最容易犯的错误吧！有时候，“难得糊涂”反而是解决问题的最好方式吧！
